1、改變文化很難很難，但也不是不可能，我創建了藍田玉pdf小說網，希望能夠改變人們閱讀小說的習慣。

2、在基于文本的漢語歷史語法研究中，敦煌變文具有重要的語言史料學價值。

3、敦煌變文韻散結合的敘事體制中，散文部分和韻文部分有不同的形式特征，并承擔著各異的敘事功能。

4、以變文為主體的唐五代白話小說，受此影響，也呈現出與傳統文學有異的時空觀念。

5、暴風雨無論多么粗暴以至殘忍，都不可能改變文化的使命。勃洛克

6、關于什么是變文、變文的來源和界定等問題，歷來眾說紛壇。

7、敦煌變文中有一種特殊通假，即用“以”、“亦”、“意”等字替代“一”字，這種異乎尋常的通假，表明了一種特殊的語音變化，而這種變化又與語法功能有著一定的聯系。

8、可能會從中文博客變文英文博客！

9、變文的敘事體制是漢譯佛典敘事體制的傳承、沿襲和衍變，應是一個比較可靠的結論。

10、話本在形式上承襲了佛教變文的形式；內容上以佛教的因緣觀和報應觀為主要內容和結構模式。

11、變文中的后母形象，不僅反映了后母在文學史上的變遷，也直接展現了唐五代時期后母這一特殊身份在家庭關系中的地位。

12、我只得改變文風，我鉆研韓愈的文章，學會了古文體。

13、不改變文物原狀，整舊如舊，形成以“大夫第”為主體的通山古民居園。

14、學術界在這方面已經做了大量的研究工作，但還沒有人對敦煌變文的語音系統作全面的論述。