1、 在訓(xùn)詁學(xué)中，他自立門戶自成一家。

2、 多年從事古漢語(yǔ)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)工作，曾獲校級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。

3、 本文是訓(xùn)詁學(xué)的兩個(gè)有爭(zhēng)議的案文，主張平等鑒于婦女的作用在教堂。

4、 據(jù)此，我們基本上可以說(shuō)，正文訓(xùn)詁是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的源頭。

5、 將漢藏比較用于訓(xùn)詁學(xué)，對(duì)早期漢語(yǔ)文獻(xiàn)的解讀是一條新路。

6、 先生曾告訴他，文字與音韻如鳥之兩翼，只有訓(xùn)詁學(xué)才是這只鳥的主體。

7、 訓(xùn)詁學(xué)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文字詞教學(xué)特別是文言文字詞教學(xué)有重要指導(dǎo)作用。

8、 關(guān)于訓(xùn)詁學(xué)名稱的定義，是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)界爭(zhēng)論的熱門話題之一。

9、 本文主要討論宋代筆記中所記載的訓(xùn)詁學(xué)問題。

10、 訓(xùn)詁學(xué)對(duì)句子的解釋也是以意義為中心的。

11、 就是訓(xùn)詁學(xué)，現(xiàn)代漢語(yǔ)也只有用訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)才能理解透。

12、 根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的訓(xùn)詁原理、語(yǔ)義觀念以及詞匯語(yǔ)義學(xué)原理，運(yùn)用義素二分法類聚、梳理并分析該書中手工業(yè)原材料詞語(yǔ)之間的關(guān)系。

13、 它涉及語(yǔ)法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、修辭學(xué)等各門學(xué)科，研究省略對(duì)于人們的語(yǔ)言實(shí)踐具有不容忽視的意義。

14、 研究整理傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)中語(yǔ)境研究的成果，對(duì)于發(fā)展?jié)h語(yǔ)科學(xué)，建立中國(guó)式的語(yǔ)境學(xué)將是必要的，有益的。

15、 反觀其現(xiàn)代化歷程，中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)在民族化、現(xiàn)代化道路上曲折前進(jìn)，應(yīng)正確看待這一歷史進(jìn)程。

16、 中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生了現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

17、 作為集文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)研究之大成的王念孫，自然是這一時(shí)期的學(xué)術(shù)代表人物。

18、 沈兼士，1933，《右文說(shuō)在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》，《沈兼士學(xué)術(shù)論文集》，中華書局，1986。

19、 鄭子尹的經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，在清末代稱為魯?shù)铎`光。

20、 兩宋時(shí)期是訓(xùn)詁發(fā)生巨大變革的時(shí)期，同時(shí)也是理學(xué)興起的時(shí)期，這一時(shí)期在中國(guó)古代訓(xùn)詁學(xué)史和中國(guó)思想史上都具有極其重要的研究意義和價(jià)值。