周朝造句
1、在周朝,"一言九鼎"的"鼎",是象征至高無上王權(quán)的神器和禮器。
2、周朝時候流行兩句話叫"普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。"流行的程度跟今天我們的一些房地產(chǎn)口號類似。
3、聽說你買了個瓦罐,據(jù)說是周朝的,專家來做鑒定。你問:是西周的嗎?專家搖頭。又問:是東周的嘍?專家又搖頭。再問:是周朝以上的?專家答:上周的!
4、周武王是周朝開國之君,他的曾祖古公亶父,有泰伯、仲雍、季歷三個兒子。
5、于是,徐方與周朝爆發(fā)了不止一次的戰(zhàn)爭,結(jié)果是互有勝負(fù)。
6、到了周朝,人文精神覺醒,“詩言志”蘊(yùn)涵了更多的人文關(guān)懷。
7、周朝的儒家學(xué)者孟子曾經(jīng)說過:“不孝有三,無后為大”。
8、姬發(fā)建立了周朝,史稱周武王,追封其父西伯姬昌為周文王。
9、周朝暉北京民眾眼科醫(yī)院首席眼科專家,主任醫(yī)師,教授,碩士生導(dǎo)師。
10、其中偃師、孟津從周朝以來三千年如一日,從未改變.
11、周朝比此前其他朝代的存續(xù)時間長,從公元前1027年一直到公元前221年.
12、也有人指出,其實早在周朝就已經(jīng)有暮春禁火的記載了,恐怕把寒食與介子推之死聯(lián)系在一起的說法經(jīng)不起推敲。
13、如今周朝朝綱與神農(nóng)氏時實施的政策相去已遠(yuǎn),也不符道的要求,我倆為什么要處身在這樣的環(huán)境之中,沾污我們的德性呢?
14、直訴制度自周朝便開始存在,直到清朝所謂的“京控”,即“赴都察院、通政司、步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門呈訴”。
15、虎牢關(guān),據(jù)說乃是周朝天子關(guān)老虎的地方,又因此處南北高山峻嶺,隘口險要,一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。
16、3、出自姬姓,為后稷后代,周朝時宗法制度下稱嫡長子為“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子為“支子”,他們在分封時,支子有的以支為姓,遂形成支姓。
17、洪德最近發(fā)現(xiàn)古玩城里的周朝文物,魚龍混雜,很多人都上當(dāng)受騙了。
18、《詩經(jīng)》的“周雖舊朝,其命維新”,其意是周朝能延續(xù)幾百年靠的是不斷革新。
19、幽王烽火戲諸侯死在驪山腳下后,周朝進(jìn)入了波瀾壯闊的百家爭鳴俠客輩出的春秋時代,在神州大地上出現(xiàn)了俠肝義膽扶弱鋤強(qiáng)的四大劍俠和七大游俠.
20、周朝以前稱歷山,相傳,我國古代明君虞舜,曾于山下開荒種田,至今留下象耕鳥耘的故事。
21、巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏;淙淙的護(hù)城河是你歷經(jīng)千辛,卻依然盈盈的眼波;蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼;秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿;唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。
22、長國曾是殷商王朝西部的重要盟邦,后分遷于東部和南部,商亡后歸順周朝。
23、當(dāng)年西周王道陵遲,齊桓公、晉文公才能應(yīng)運而起;王室一旦安寧,諸侯就只能貢奉周朝,盡臣子的職分了。
24、當(dāng)時管叔、蔡叔勾結(jié)紂王的兒子武庚,并聯(lián)合東夷部族反叛周朝。
25、在為懾服商頑民而建的東都洛邑城落成后,洛邑建成之后,把曾經(jīng)反對周朝的“殷頑民”。
26、這座古墓的主人是周朝時期萊國的第五代君主,生平干了三件他自以為傲的事情,一是‘興漁牧旺谷粟,三年無殍。
27、周朝上大夫的家仆張明德(或張福德),主人赴遠(yuǎn)他地就官,留下家中幼女,張明德帶女尋父,途遇風(fēng)雪,脫衣護(hù)主,因而凍死途中。
28、張敏說,問了周朝旺才知道,石匠莊得名于明朝初年這里最早的居民是位石匠。
29、宗派類中品上階輔助型瑤琴系樂曲,此曲為周朝魯人賀云所作,描寫雷雨大作的情景,從風(fēng)雨欲來的醞釀之勢,進(jìn)入迅雷烈風(fēng)、陣雨如注的磅礴氣勢。
30、萬物之道在于變,而周朝禮制推行到魯國,就像“推舟于陸也,勞而無功,身必有殃”。
31、周朝跳舞,尤為時尚,武王伐紂,師旅在途,前歌后舞。
32、青陽門最近幾十年快速發(fā)展,雖然還龜縮在漆園縣,在大周朝來說也只是三流幫派。
33、武王伐紂后建立的周朝,采用了“封邦建國”的政策,將周族及其聯(lián)盟部落的分支派往各戰(zhàn)略要地殖民,成立城邦國家;同時又將各地表示服從周朝的地方部落封為方國。
34、我國自周朝開始采用,直至近代,才為硫化黑等染料所代替。
35、*彎戲曲學(xué)院京劇團(tuán)將于4月推出30余年未曾搬演的《八百八年》,以連臺本戲方式演繹周朝808年史事與神話傳說。
36、不知大周朝廷肯不肯給予封號?聽說歷屆朝廷都向云家頒詔賜爵。
37、上古周朝時候,周文王有一個兒子被封到郇邑(今山西省臨猗縣一帶)為爵,稱為郇伯。
38、周朝時,每月初一諸侯要供奉一只羊,祭告于太廟,稱“告朔之禮”。
39、早在奴隸制時期的周朝,天子和國君們尚能允許民間以詩諷諫,并派出官員觀采民風(fēng)以化民俗,調(diào)查施政以證得失利弊。
40、當(dāng)年周朝王道陵遲,齊桓公、晉文公才能應(yīng)運而起;王室一旦安寧,諸侯就只能貢奉周朝,盡臣子的本分。
41、西周的周公,“一沐三握發(fā),一飯三吐餔”,連吃飯、沐浴的功夫都用來“辦公事”,“周公吐餔,天下歸心”,最后輔佐武王伐紂,建立了周朝的一統(tǒng)天下。
42、“雖然在公元前幾世紀(jì)的周朝時期,不可能有如此明確、規(guī)范的地理界線和貢賦標(biāo)準(zhǔn)”,“卻為我們展示了2000多年前祖先對領(lǐng)土和疆域的認(rèn)識”。
43、春秋戰(zhàn)國時期的文字,大部分是沿襲西周的金文,也就是鐘鼎文,但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失,各國在文字上也隨意刪減筆畫,到戰(zhàn)國后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。
44、中國古代的起源在中原地區(qū),而楚國最初只是偏遠(yuǎn)的不毛之地,周朝的時候封爵,公侯伯子男五級,楚的國君只是子爵。
45、而漢語在周朝時恰好訂立爵位的名稱,五等分為“公侯伯子男”,所以就對應(yīng)上了。
46、泰伯、仲雍相傳,泰伯、仲雍二人是親兄弟,生父即周朝太王古公父。
47、周朝自后稷封邰,到文王、武王,中間經(jīng)過了十幾世積德累善,所以可在這里定都。
48、形意拳是明顯的槍拳,槍術(shù)是中國周朝以后出現(xiàn)的戰(zhàn)場絕藝,有護(hù)王定國之功。
49、許顯純要他誣指周朝瑞、楊漣等大臣貪贓。
50、潘美是將門之后,在后周朝廷任官客省使。
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