1、在周朝，"一言九鼎"的"鼎"，是象征至高無上王權(quán)的神器和禮器。

2、周朝時候流行兩句話叫"普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。"流行的程度跟今天我們的一些房地產(chǎn)口號類似。

3、聽說你買了個瓦罐，據(jù)說是周朝的，專家來做鑒定。你問：是西周的嗎？專家搖頭。又問：是東周的嘍？專家又搖頭。再問：是周朝以上的？專家答：上周的！

4、周武王是周朝開國之君，他的曾祖古公亶父，有泰伯、仲雍、季歷三個兒子。

5、于是，徐方與周朝爆發(fā)了不止一次的戰(zhàn)爭，結(jié)果是互有勝負(fù)。

6、到了周朝，人文精神覺醒，“詩言志”蘊(yùn)涵了更多的人文關(guān)懷。

7、周朝的儒家學(xué)者孟子曾經(jīng)說過：“不孝有三，無后為大”。

8、姬發(fā)建立了周朝，史稱周武王，追封其父西伯姬昌為周文王。

9、周朝暉北京民眾眼科醫(yī)院首席眼科專家，主任醫(yī)師，教授，碩士生導(dǎo)師。

10、其中偃師、孟津從周朝以來三千年如一日，從未改變.

11、周朝比此前其他朝代的存續(xù)時間長，從公元前1027年一直到公元前221年.

12、也有人指出，其實早在周朝就已經(jīng)有暮春禁火的記載了，恐怕把寒食與介子推之死聯(lián)系在一起的說法經(jīng)不起推敲。

13、如今周朝朝綱與神農(nóng)氏時實施的政策相去已遠(yuǎn)，也不符道的要求，我倆為什么要處身在這樣的環(huán)境之中，沾污我們的德性呢？

14、直訴制度自周朝便開始存在，直到清朝所謂的“京控”，即“赴都察院、通政司、步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門呈訴”。

15、虎牢關(guān)，據(jù)說乃是周朝天子關(guān)老虎的地方，又因此處南北高山峻嶺，隘口險要，一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。

16、3、出自姬姓，為后稷后代，周朝時宗法制度下稱嫡長子為“宗子”，嫡妻之次子以下及妾子為“支子”，他們在分封時，支子有的以支為姓，遂形成支姓。

17、洪德最近發(fā)現(xiàn)古玩城里的周朝文物，魚龍混雜，很多人都上當(dāng)受騙了。

18、《詩經(jīng)》的“周雖舊朝，其命維新”，其意是周朝能延續(xù)幾百年靠的是不斷革新。

19、幽王烽火戲諸侯死在驪山腳下后，周朝進(jìn)入了波瀾壯闊的百家爭鳴俠客輩出的春秋時代，在神州大地上出現(xiàn)了俠肝義膽扶弱鋤強(qiáng)的四大劍俠和七大游俠.

20、周朝以前稱歷山，相傳，我國古代明君虞舜，曾于山下開荒種田，至今留下象耕鳥耘的故事。

21、巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護(hù)城河是你歷經(jīng)千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

22、長國曾是殷商王朝西部的重要盟邦，后分遷于東部和南部，商亡后歸順周朝。

23、當(dāng)年西周王道陵遲，齊桓公、晉文公才能應(yīng)運而起;王室一旦安寧，諸侯就只能貢奉周朝，盡臣子的職分了。

24、當(dāng)時管叔、蔡叔勾結(jié)紂王的兒子武庚，并聯(lián)合東夷部族反叛周朝。

25、在為懾服商頑民而建的東都洛邑城落成后，洛邑建成之后，把曾經(jīng)反對周朝的“殷頑民”。

26、這座古墓的主人是周朝時期萊國的第五代君主，生平干了三件他自以為傲的事情，一是‘興漁牧旺谷粟，三年無殍。

27、周朝上大夫的家仆張明德(或張福德)，主人赴遠(yuǎn)他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風(fēng)雪，脫衣護(hù)主，因而凍死途中。

28、張敏說，問了周朝旺才知道，石匠莊得名于明朝初年這里最早的居民是位石匠。

29、宗派類中品上階輔助型瑤琴系樂曲，此曲為周朝魯人賀云所作，描寫雷雨大作的情景，從風(fēng)雨欲來的醞釀之勢，進(jìn)入迅雷烈風(fēng)、陣雨如注的磅礴氣勢。

30、萬物之道在于變，而周朝禮制推行到魯國，就像“推舟于陸也，勞而無功，身必有殃”。

31、周朝跳舞，尤為時尚，武王伐紂，師旅在途，前歌后舞。

32、青陽門最近幾十年快速發(fā)展，雖然還龜縮在漆園縣，在大周朝來說也只是三流幫派。

33、武王伐紂后建立的周朝，采用了“封邦建國”的政策，將周族及其聯(lián)盟部落的分支派往各戰(zhàn)略要地殖民，成立城邦國家;同時又將各地表示服從周朝的地方部落封為方國。

34、我國自周朝開始采用，直至近代，才為硫化黑等染料所代替。

35、*彎戲曲學(xué)院京劇團(tuán)將于4月推出30余年未曾搬演的《八百八年》，以連臺本戲方式演繹周朝808年史事與神話傳說。

36、不知大周朝廷肯不肯給予封號?聽說歷屆朝廷都向云家頒詔賜爵。

37、上古周朝時候，周文王有一個兒子被封到郇邑(今山西省臨猗縣一帶)為爵，稱為郇伯。

38、周朝時，每月初一諸侯要供奉一只羊，祭告于太廟，稱“告朔之禮”。

39、早在奴隸制時期的周朝，天子和國君們尚能允許民間以詩諷諫，并派出官員觀采民風(fēng)以化民俗，調(diào)查施政以證得失利弊。

40、當(dāng)年周朝王道陵遲，齊桓公、晉文公才能應(yīng)運而起;王室一旦安寧，諸侯就只能貢奉周朝，盡臣子的本分。

41、西周的周公，“一沐三握發(fā)，一飯三吐餔”，連吃飯、沐浴的功夫都用來“辦公事”，“周公吐餔，天下歸心”，最后輔佐武王伐紂，建立了周朝的一統(tǒng)天下。

42、“雖然在公元前幾世紀(jì)的周朝時期，不可能有如此明確、規(guī)范的地理界線和貢賦標(biāo)準(zhǔn)”，“卻為我們展示了2000多年前祖先對領(lǐng)土和疆域的認(rèn)識”。

43、春秋戰(zhàn)國時期的文字，大部分是沿襲西周的金文，也就是鐘鼎文，但是隨著周朝的王權(quán)逐漸喪失，各國在文字上也隨意刪減筆畫，到戰(zhàn)國后期與金文產(chǎn)生了較大的差別。

44、中國古代的起源在中原地區(qū)，而楚國最初只是偏遠(yuǎn)的不毛之地，周朝的時候封爵，公侯伯子男五級，楚的國君只是子爵。

45、而漢語在周朝時恰好訂立爵位的名稱，五等分為“公侯伯子男”，所以就對應(yīng)上了。

46、泰伯、仲雍相傳，泰伯、仲雍二人是親兄弟，生父即周朝太王古公父。

47、周朝自后稷封邰，到文王、武王，中間經(jīng)過了十幾世積德累善，所以可在這里定都。

48、形意拳是明顯的槍拳，槍術(shù)是中國周朝以后出現(xiàn)的戰(zhàn)場絕藝，有護(hù)王定國之功。

49、許顯純要他誣指周朝瑞、楊漣等大臣貪贓。

50、潘美是將門之后，在后周朝廷任官客省使。