1、高山出云，丘阜生氣，四瀆東流，百川無西行者，小象大而少從多也。

2、故地封五岳，畫四瀆，規洿澤，通水泉，樹物養類，苞植萬根，暴形養精，以立群生，不違天時，不奪物性，不藏其情，不匿其詐。

3、當斯之時，四瀆未通，洪水為害；禹乃決江疏河，通之四瀆，致之于海，大小相引，高下相受，百川順流，各歸其所，然后人民得去高險，處平土。

4、這小妹妹，先是在四瀆新近攻下的九井洲呆了幾天，然后便移往神樹群島翠樹云關，一直待到現在。

5、且不說鄱陽水底四瀆龍宮中這片愁云;在相距不遠的饒州郊外山野中，這日下午，有幾位山村的婦人，正在其中一家門口，一邊做著手中的針線，一邊在豆棚瓜架下閑聊。

6、五岳四瀆立住中心，隨高就低是太陰太陽。

7、其五岳、四瀆宜遵修之處，但俎豆牲牢，祝嘏文辭，舊章靡記。

8、即風伯雨師，五岳四瀆神王，雷公，領兵八千人，迎云游天請雨存役之，青衣大袖弁冠，口吐青氣，左執劍，右執牌，領兵制御客亡野死，依草附木百怪之鬼。

9、鄧拓認為，所謂滔天洪水，不過是因天降大雨而致“九州閼塞，四瀆壅閉”。

10、得到稟報之時，這位靈漪的嚴父湘妃的夫君，剛從流云牧回到四瀆水府，正準備享受天倫之樂，幾乎還沒等歇口氣，就聽到這樣倒霉消息。

11、以后每年的八月十五日，各路神仙、四方善士皆云集王屋山，這里的總仙宮便成為“五岳四瀆、十大洞天、三十六小洞天神仙朝會之所”。

12、至元三十一年(1294)四月，欽奉詔條內一款，五岳四瀆，遣使詣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士載在祀典者，所在長吏，除常祀外，擇日致祭，廟宇損壞，官為修理。