1、 李洪志的所作所為簡(jiǎn)直是離經(jīng)叛道。

2、 或者寂寞，唯唯諾諾；或者叛逆，離經(jīng)叛道，只將自己禁錮在自己的世界里，祈求著虛無縹緲的原諒。

3、 佚名敘述者描述了離經(jīng)叛道甚而多是駭人聽聞的故事，用語卻是冷淡，或可以算上平常的語句。

4、 這首歌的歌詞極度離經(jīng)叛道，一發(fā)表就引起軒然大波，作者只好改寫。

5、 他為了個(gè)人私利，而離經(jīng)叛道，做出有辱家門的事。

6、 哥白尼的"日心說"曾被教會(huì)詆為離經(jīng)叛道。

7、 遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評(píng)語欄褻瀆我們。

8、 每項(xiàng)防火隔板分離經(jīng)構(gòu)造都可使用德韌防火板模塊系統(tǒng)。

9、 不久前我搬到了大開曼島，以遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)衰退中的倫敦.

10、 當(dāng)代小說的創(chuàng)作史就是一部繼承經(jīng)典和背離經(jīng)典的發(fā)展史，這無疑深受古典小說發(fā)展路向的制約與影響。

11、 但這次，我要離經(jīng)叛道，為時(shí)下正在熱議的公司所得稅問題給出我的解決辦法。當(dāng)前的問題是，公司的所得稅雖有海量的數(shù)據(jù)，但無法說明實(shí)際情況。

12、 如果筒子架很大，很明顯，有的筒子離經(jīng)軸的距離比其它筒子要遠(yuǎn)得多。

13、 關(guān)于她任何離經(jīng)叛道的想法，高明都表示理解，要不是這樣的性格，以她家世代書香門第的傳統(tǒng)，她一個(gè)閨女家的如何會(huì)喜愛舞刀弄?jiǎng)Α?/p>

14、 一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。

15、 循規(guī)蹈矩活得平凡，離經(jīng)叛道走得燦爛，嚴(yán)守師命，謹(jǐn)遵圣人教條，如此庸庸碌碌活過半生，終究一事無成。

16、 “離經(jīng)背道”者的作品，昨天第一次走到了中國(guó)觀眾面前，使大家感慨這是一次遲到的聚會(huì)。

17、 ‘自后遇鄉(xiāng)試，禮部必詳閱試錄與各生公據(jù)，有仍前離經(jīng)叛道、詭詞邪說者，則治監(jiān)臨考官之罪，黜其中試者為民。

18、 不過，自從某個(gè)離經(jīng)叛道的女孩建立了名為“神秘力量研究會(huì)”。

19、 就在不久之前，一位內(nèi)科醫(yī)生將沉思列為處方之一，還被視為有些離經(jīng)叛道；而現(xiàn)在，讓自己閉目沉思也成了內(nèi)科醫(yī)生最喜歡的份內(nèi)工作。

20、 弗拉基米爾?維索茨基，俄羅斯一代詩(shī)人、歌手，著名的離經(jīng)叛道者，他最早的演出就是在核科學(xué)城杜布納進(jìn)行的。

21、 這個(gè)制度的誕生，似乎就基于一個(gè)悖論。在我們的想象中，這樣一個(gè)富于創(chuàng)造力的構(gòu)想應(yīng)該誕生于秦皇漢武這樣雄才大略的帝王腦海里，然而事實(shí)是，它的創(chuàng)造者因?yàn)榛囊?em>離經(jīng)叛道而著稱，他就是隋煬帝。張宏杰

22、 我們的一些政府機(jī)構(gòu)、官員必須改變觀念，避免每遇批評(píng)，尤其尖銳批評(píng)，哪怕良藥苦口，一概視為離經(jīng)叛道，甚至懷疑“西方資產(chǎn)階級(jí)猖狂進(jìn)攻”。

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24、

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26、 在楊朔、秦牧、劉白羽和余秋雨的哥德式散文面前，這樣的隨筆是離經(jīng)叛道的。

27、 復(fù)仇，真相，真情假意，現(xiàn)實(shí)的一切是那么的殘酷，姬炎獨(dú)自背負(fù)著一切，一步一步，走上了離經(jīng)叛道的道路……

28、 仇恨父親行為的離經(jīng)叛道，然而在這份狂逆的仇恨下卻始終有著對(duì)親情的難以割舍;面對(duì)同父異母的兄弟，輕蔑間卻能流露出長(zhǎng)兄的關(guān)懷之情。

29、 梅林又引拉法格的話說，馬克思恨不得把那些教唆工人遠(yuǎn)離經(jīng)典的卑鄙小人揮鞭趕出學(xué)術(shù)殿堂。

30、 蘇有朋飾演的性格孤僻、有些離經(jīng)叛道的楊四郎愛上了潘仁美的女兒、蔡琳飾演的潘語嫣，兩人的愛情引發(fā)了兩大豪門之間的恩怨。

31、 一名近距離經(jīng)歷了街壘戰(zhàn)的巴勒斯坦行人憤憤不平地問道，“發(fā)生了這樣的事情，內(nèi)塔尼亞胡現(xiàn)在又在哪里?”。

32、 讀一本離經(jīng)背道，又不是孔，又不是道，又不是佛的書。

33、 值此伊朗動(dòng)蕩之際，中國(guó)與伊朗擴(kuò)大石油貿(mào)易，被西方視為中國(guó)的一種“離經(jīng)背道”。

34、 不過代代總有機(jī)緣啟發(fā)，引出那堅(jiān)心向道的后生，還有那離經(jīng)叛道的魔頭。

35、 不圖當(dāng)日所謂離經(jīng)畔道之名教罪人康有為，今亦變而與夫未開化時(shí)代之人物之思想同一臭味。

36、 老道士似乎覺得這么做也不算是太離經(jīng)叛道，算是默認(rèn)了。

37、 死搬教條與離經(jīng)叛道同罪，讀書最重要的任務(wù)是從書中讀出自己的空間。

38、 他有一個(gè)傾國(guó)傾城卻離經(jīng)叛道的母親，他有一個(gè)重情重義卻叛離本族的父親。

39、 不甘的她，從此被冠上離經(jīng)叛道的名，揭開她雞飛狗跳又傳奇的人生……

40、 雖然他曾經(jīng)也是一個(gè)離經(jīng)叛道者，但自從退役當(dāng)了解說員之后，他仿佛成了一個(gè)規(guī)則守護(hù)者。

41、 “一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群。

42、 典型的巴洛克風(fēng)格，而巴洛克風(fēng)格就是被那些經(jīng)典的主義者稱之為離經(jīng)叛道的建筑風(fēng)格。

43、 口中誦咒，手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，心里觀想咒輪，如此能夠三者不離經(jīng)常修持，來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。

44、 “讀書得間”是明清以來特別是乾嘉學(xué)者讀書治學(xué)傳統(tǒng)，如清代蘇微保為淮陰醫(yī)學(xué)家吳鞠通《溫病條辨》作序:“離經(jīng)泥古，厥罪惟均，讀書所貴，得間后可。

45、 在一個(gè)價(jià)值觀日益多元的社會(huì)，我們尊重與理解每個(gè)人的選擇，包括異于常人的舉動(dòng)、離經(jīng)背道的行動(dòng)，只要這些行為不危及公共利益。

46、 一年，視離經(jīng)辨志……”東漢鄭玄注云:“離經(jīng)，斷句絕也。

47、 他，離經(jīng)叛道，不走仕途入道門;他，聰明絕頂，百藝皆通，卻只想做一名安逸生活的小紈绔。

48、 這就好比，一個(gè)死去多年的好友突然又在某個(gè)地方偶遇時(shí)的表露出來的表情，冷然現(xiàn)在就是樣，這未免也太離經(jīng)背道，活見鬼了。

49、 事實(shí)上，認(rèn)識(shí)我的人都知道，我是一個(gè)離經(jīng)叛道、大逆不道、熱衷于養(yǎng)小鬼的神棍、妖孽。

50、 監(jiān)軍，易征其督首貪生怕死，離經(jīng)叛道，欺君犯上，殘害手足，應(yīng)當(dāng)軍法處置。