1、二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國(guó)家"。

2、夏，商，周時(shí)期，這一帶都是西羌等游牧民族的居牧地.

3、游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強(qiáng)激發(fā)了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進(jìn)取威武不屈，寧可戰(zhàn)死不愿病終。周夢(mèng)

4、“圓頂帳篷”是游牧民族的傳統(tǒng)居住房屋，是一種可以移動(dòng)的、在木制格子架上蒙上毛氈的帳篷.

5、今天，很多成功的建筑師都是世界游牧民族，當(dāng)他們從一個(gè)城市搭機(jī)到另一個(gè)城市時(shí)，在紙巾上概略畫出理念的草圖。

6、希臘、羅馬神話中的諸神多帶有明顯的海洋色彩，游牧民族的神話則粘上了游牧生活的標(biāo)貼。

7、黨項(xiàng)是活動(dòng)在我國(guó)西北地區(qū)的游牧民族之一，于1038年至1227年間以銀川為中心建立了雄強(qiáng)一時(shí)的西夏王朝。

8、月氏是我國(guó)古代西北地區(qū)重要的游牧民族之一。

9、北方游牧民族入主中原，“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂(lè)等呈現(xiàn)“胡化”色彩的婚禮習(xí)俗亦廣泛流行于北朝社會(huì)，反映了北朝民族融合的時(shí)代特征。

10、在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時(shí)段他們時(shí)常往來(lái)于不同的定居點(diǎn)，或出門狩獵，或走親訪友。

11、宋代是由北京族是游牧民族，然后入侵.

12、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了.

13、“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂(lè)風(fēng)格是北方草原游牧民族音樂(lè)的特色，對(duì)元雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現(xiàn)形式方面迥異于傳統(tǒng)。

14、藍(lán)，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒(méi)于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無(wú)邪的藍(lán)瞳。簡(jiǎn)媜

15、我國(guó)北方的游牧民族一般都比較勇悍。

16、還好，色斯卡人是游牧民族，他們并不善于修建復(fù)雜的樓閣與殿宇，黑衣女子很快就摸清了四周的環(huán)境，她在黑暗中摸索著，眼睛像鴟梟一般靈敏。

17、馬販為了避開(kāi)我們，已成為游牧民族，要找到他們，可能要費(fèi)些時(shí)間，你先派偵騎往前搜索吧!

18、過(guò)去游牧民族，居無(wú)定所，家無(wú)長(zhǎng)物，當(dāng)被子蓋并不是夸張之詞。

19、展覽中的乾隆青花蒼龍教子紋螭耳扁壺，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有紋飾。

20、在草原游牧民族中，廣泛流傳一種襖教。

21、沒(méi)有狼，世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。

22、你笑笑的樣子，有不安定的氣質(zhì)，我的心狂亂不止，你自由的方式，像一個(gè)游牧民族，迷得我愛(ài)又癡。伍思凱

23、一些考古學(xué)家已經(jīng)提出，在公元前13世紀(jì)的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。

24、在靈臺(tái)上祭天禮地的主要是胡巫，這喻示了“胡巫”可能是溝通周人與西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。

25、阿富汗人總喜歡說(shuō)：生活總會(huì)繼續(xù)。他們不關(guān)心開(kāi)始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)。卡勒德·胡賽尼

26、門簾一閃，盛裝的東哥，蒙著面紗，衣裙鮮華，滿頭珠翠，既有游牧民族的特色，又帶了大明女子的嬌媚，那吉賽笑的嘴巴都合不上，垂涎三尺。

27、而書中，這一處也有伏筆，瑪米爾似乎并沒(méi)有用這個(gè)“詛咒之城”中的文字去記錄他與游牧民族起義者阿里的愛(ài)情故事。

28、呂布是九原人，嚴(yán)氏也是北方人，其風(fēng)俗跟中原略有不同，更接近草原游牧民族，女子拋頭露面也算不上什么大事，而且事關(guān)兒子安危，嚴(yán)氏自然不會(huì)反對(duì)。

29、燕山山脈起著抗擊塞北游牧民族南下的屏障作用，翼蔽河北乃至整個(gè)中原的安全。

30、恩!漢朝時(shí)三韓乃中原之地，南北朝時(shí)游牧民族高麗崛起，他們吸中原武學(xué)自主創(chuàng)新，只因百羅，新濟(jì)的同時(shí)崛起高麗才逐漸滲透中原向東遷移，中間就包括月族教派的分支。

31、敕勒人是魏晉南北朝時(shí)期活躍在北方草原的游牧民族，遷徒不定，行居多乘高輪車，也被人們稱為“高車族”。

32、不同的民族對(duì)于戰(zhàn)車的使用方式不盡相同，與游牧民族一樣埃及人習(xí)慣在戰(zhàn)車上使用弓箭，但是赫梯人則偏好喜歡使用矛，商朝的武士則弓矛并用。

33、作為一個(gè)北方游牧民族的后裔，他深愛(ài)著江南，把江南的許多事物都帶回了北方，當(dāng)然，也包括煙雨樓，也奠定倦勤齋后來(lái)的裝飾。

34、宋后，宋徽宗明令狗肉不上席;后元，清政府為游牧民族當(dāng)權(quán)，不食狗肉，在這個(gè)時(shí)期，養(yǎng)狗更多起的是“看家護(hù)院”的作用。

35、此后不久，新疆的準(zhǔn)噶爾部落、外蒙古的喀爾喀部落也派人向新明帝國(guó)稱臣納貢，2000多年來(lái)一直困繞中國(guó)的“北方游牧民族威脅”。

36、蠻族人是我們對(duì)于王國(guó)西面各種游牧民族的統(tǒng)稱，指的是那群飲血茹毛，過(guò)著原始生活，崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。

37、狼，為了生存純粹地拜賜自然恩惠而形成獨(dú)特的生命意義，被視為游牧民族靈魂追隨的祖先。

38、古代北方游牧民族，長(zhǎng)期生活在“地涸澤堿鹵，不生五谷”、“木皮三寸，冰厚六尺”的干旱、寒冷氣候條件下，又常常相互爭(zhēng)戰(zhàn)。

39、魏說(shuō)，當(dāng)?shù)匦欧钜了固m為國(guó)教，國(guó)民祖先為游牧民族，逐水草而居，遇到客人總會(huì)熱情招待倒履相迎。

40、只要及時(shí)把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，趁著對(duì)手心理上的猝不及防，兵鋒直指其城下，北匈奴游牧民族的機(jī)動(dòng)性優(yōu)勢(shì)就喪失了發(fā)揮的機(jī)會(huì)，郅支恐怕連逃跑都來(lái)不及。

41、先行出動(dòng)的是匈奴漢國(guó)有名的匈奴騎兵，匈奴漢國(guó)是游牧民族匈奴所建，雖然剽取了“漢”。

42、秦人與西北的游牧民族雜居，性情豪邁不羈，這個(gè)時(shí)候看開(kāi)了的秦軍將卒士氣開(kāi)始恢復(fù)。

43、由于長(zhǎng)期與游牧民族對(duì)抗，趙人民風(fēng)剽悍，十分善戰(zhàn)。

44、68我武惟揚(yáng)-初唐與北方游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)。

45、進(jìn)居中原的游牧民族大部分接受了農(nóng)耕文明，一部分被斥逐于塞北，形成游牧民族和農(nóng)耕民族在地區(qū)上明顯地分隔開(kāi)來(lái)的格局。

46、在開(kāi)始時(shí)，這些游牧民族的戰(zhàn)士?jī)H僅是搶掠財(cái)富;為了防止后方的判亂及難以管理，通常把所有經(jīng)過(guò)之地人口全部殺掉。