1、天降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能！

2、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

3、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

4、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

5、天降將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

6、天將降大任于斯人也，必先苦其心智，餓其體膚，空乏其身！

7、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

8、故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。家必自毀，而后人毀之。

9、天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。

10、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，增益其所不能。

11、天將降大任于斯人也，必先苦其心智、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

12、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

14、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。就像那只蝴蝶，成長的路上沒有捷徑，只有堅持。

15、天將降美女于你，所以現在苦你心志，勞你筋骨，餓你體膚，空乏你身。11.11光棍節，美女下凡將帶你“脫光”，屆時迎接，不得有誤哦。

16、伴著侵入體膚，刺入肌骨的涼，一個人，漫步在這空山秋后，萬籟俱寂，獨享這天的山水間的凄涼、寂寥。那是怎樣的一種震撼哪！

17、勤曬被褥，殺霉菌，勤曬衣物，殺真菌，勤曬體膚，殺病菌，暢通門窗保清新，暢通心態保清爽，暢通胃腸保清澈，三勤三暢保健康，世界艾滋病日，祝你身體健康，遠離疾病！

18、天將降妻子于斯人也，必先用相思苦其心志，用餓其體膚，勞其筋骨，無聊其日子，然后增益其幸福。527愛妻日，我如此辛苦等到你，堅決把你愛到底。

19、我要她像這朵生于我血肉體膚之中的蓮花一般，永遠伴隨我身側，無論四海之遠，五洲之闊，無論刀鋒之利，血火之烈，直到跨越生死和時間，照見我和她同時湮滅成灰的末日之終。皇天后土，永不離棄。天下歸元

20、“目好色，耳好聲，口好味，心好利，骨體膚理好愉逸。

21、天遠，你體膚完好，昏迷竟有旬月，仿似入定，為師亦不知何故。

22、“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”這其實就是告訴我們要遠離舒適的圈套，要不斷讓自己處于“不舒適”的狀態，才可以有大的作為。

23、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

24、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。孟子

25、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

26、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增。

27、一路上有理想的陪伴而變得多姿多彩，盡管我的理想至今仍未實現，我知道要實現理想必須苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……

28、雖說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”可現實的冷酷無情就是一把銳利的劍，削去你所有的自尊和驕傲，傷得你體無完膚，無以復加。白落梅

29、其中，人棉縐布織物不僅擁有舒適性與透氣性，而且又有縐折風格，其接觸體膚面小等優勢廣博眾愛。

30、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

31、這女子到了這個年紀，居然還有少女般的身形與體膚，當真是咄咄怪事。

32、即我長春祖師，始而粒米文錢不敢妄貪，勞其筋骨，餓其體膚，受人之所不能受，忍人之所不能忍，及至苦盡甜來，否極生泰，為宋金元諸帝之隆寵，有賜未嘗不受。

33、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

34、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

35、苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，動心忍性，增益其所不能。

36、雖然孟子曾經說過天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。

37、兄弟也不友，對國家社會不但沒有“體膚共存”的理念，甚至對自己的同胞“同類相殘”，為了維護一己之生命，不惜殘害其他諸多之生命，是為生命中的敗類。