1、網(wǎng)友們時(shí)而妙語(yǔ)聯(lián)珠的精彩點(diǎn)評(píng)、時(shí)而氣宇軒昂的美好期望甚至是縱情一時(shí)的群起而攻之，都讓現(xiàn)場(chǎng)短短的兩個(gè)小時(shí)的pk的話(huà)題發(fā)揚(yáng)光大至無(wú)窮大。

2、聯(lián)珠紋在中國(guó)雖有更早的源頭，但它從6世紀(jì)中期才開(kāi)始流行。

3、1752年中國(guó)天空出現(xiàn)了日月合壁，五星聯(lián)珠的天文奇觀。

4、頂真，又稱(chēng)“頂針”、“聯(lián)珠”、“連珠”、“蟬聯(lián)”、“連環(huán)”、“繼踵”、“頂針續(xù)麻”，是修辭學(xué)上的常用辭格之一。

5、乃于日月合壁日、五星聯(lián)珠日、申酉金旺日，將池鼎安置停當(dāng)，開(kāi)風(fēng)門(mén)，進(jìn)文武大。

6、這些驕人的出版成果，如綴玉聯(lián)珠的金線(xiàn)，在貴州出版業(yè)史冊(cè)上織出一片錦繡。

7、北魏時(shí)在自然巖石的石面上，雕刻蓮花紋、忍冬紋及聯(lián)珠紋帶的組合紋樣，可知前庭曾存在某些殿堂式木構(gòu)建筑。

8、綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。

9、張模、韓嵩、姚范、金文淳、吳聯(lián)珠、廉兆綸、李嘉端、李慈銘、張佩綸、黃國(guó)瑾、范當(dāng)世等名士，均曾擔(dān)任書(shū)院講席。

10、雍正三年二月庚午，日月合璧，五星聯(lián)珠。

11、九隊(duì)兵馬九龍捧敕，五色焰火五星聯(lián)珠，這是大商王朝六百多年只用過(guò)三次的最嚴(yán)重告急。

12、雍正三年三月，出現(xiàn)了“日月合璧，五星聯(lián)珠”的所謂“祥瑞”，群臣稱(chēng)賀，年羹堯也上賀表稱(chēng)頌雍正夙興夜寐，勵(lì)精圖治。

13、觀音上身穿袈裟，下身著長(zhǎng)裙，胸前及衣裙上飾聯(lián)珠瓔珞，手腕戴臂釧。

14、綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙?浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。

15、五星聯(lián)珠煙火沖上天際的時(shí)候，朝歌近郊的山麓上，一個(gè)身形胖大的亂發(fā)道人仰面觀看，這是玄都大法師。

16、的小說(shuō)常用的俗的不能再爛俗的伏筆套路，真實(shí)的五星聯(lián)珠其實(shí)并沒(méi)有任何的預(yù)兆。

17、嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤(pán)，盤(pán)內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳。

18、那紅潤(rùn)的兩唇，像兩片淡紅的、正在開(kāi)放的花瓣，說(shuō)起話(huà)來(lái)妙語(yǔ)聯(lián)珠。

19、日本九州大宰府出土的蓮花紋磚和隋唐洛陽(yáng)城出土的蓮花紋磚，二者的質(zhì)地、制法、功用相同，皆以蓮花為主體花紋且外繞蔓草紋和聯(lián)珠紋。

20、敦煌文書(shū)所謂“四緣紅番錦伍色鳥(niǎo)”，則指都蘭吐蕃墓出土的一種“聯(lián)珠對(duì)鳥(niǎo)紋五色錦”。

21、其中不少重器為首次展出，包括距今約1500年的北齊綠釉貼塑人物聯(lián)珠紋蓋罐、唐代絞釉錦地團(tuán)花“裴家花枕”款如意形枕等。

22、一日，到湖南師范大學(xué)聯(lián)誼，有位姓傅的教授，對(duì)辯手夸獎(jiǎng)備至，妙語(yǔ)聯(lián)珠，風(fēng)趣橫生，一位甘肅演講員致謝道:“教授知識(shí)如此淵博，壓在頭上那個(gè)不受歡迎的”。

23、第十窟后室門(mén)拱頂部的博山爐，爐體由下而上雕刻為仰蓮紋、和聯(lián)珠紋、忍冬紋裝飾，爐蓋部有重重山岳紋。