1、我略一回顧，自己在解放后寫了許多東西，風行草偃，大概可以算是“歌德派”了。

2、中華文化源遠流長，隸楷行草美名遠揚，詩經論語堪稱國粹，唐詩宋詞萬古流芳，外邦亦來學中文，我中華兒女怎能不將中國話，行中國書，寫中國字，揚中國名。

3、魏晉六朝行草尺牘獨特的章法形式的出現絕非偶然。

4、我們了解您自己的包的內容是一個銀行草案價值港幣800，000.00美元，我們謹此陳聯邦快遞在做不船錢現金或支票但銀行匯票才。

5、敦煌遺書中行草書法的研究，對中國書法史和敦煌學的研究都具有重大的、積極的意義。

6、早晨我醒來時發現我梳妝臺的鏡子上用紅色唇膏寫著幾行草字：“不要忘了，當殘缺的美麗離你遠去，隨之而來是圓滿的美將垂青于你。”。

7、第三條國家對草原實行草畜平衡制度。

8、葵涌運動場將于2009年2月16日至26日進行草場保養工作.

9、后潛心研究漢代簡書，以行草飛動圓勁的筆觸，寫莊重醇厚之體，形成了具個性的草隸，為書界所公認。

10、字體偏行草，又蘊含點正楷的味道，勾打的很急，撇拉的很長，點則力透紙背，足可見書寫者當屬那種性格浮躁驕狂功利心極強的腹黑之徒。

11、長安人，宋代書法家，工行草書，筆致精潤遒麗，頗得晉唐人法度。

12、尤其是幾幅手札式和條屏式行草作品，興至筆隨，翰逸神飛，盡得“手揮目送”之意。

13、斯則風行草偃，從化無違，導德齊禮，庶幾可致。

14、火焰突然風行草偃地向兩邊分開，斯蒂芬妮踏火而出。

15、其行草以劉墉、何紹基為根基，上溯王羲之、王獻之等名家，力追沉雄、酣暢、隨意、抒情之風格，用筆如使金剛杵，在不著意處用力。

16、“從行云流水的行草，到平正峭勁的楷書，從這兩個極端出發，沿途便是一路美妙的風景。

17、該文為行草書代表作，用筆頓挫分明，神融筆暢，疏密相間，筆斷意連，變化多端，可謂“一行眾象，萬字皆別”，通篇20個字“之”字各具形態，無一相同。

18、單身勤苦，霜行草宿，營辦棺槨，造立冢墓，葬送母兄，儉而有禮。

19、至令官書廟食，成不刊之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大旱，邦人禱之，能為云為雨，是謂存與沒人皆福利，生死古今一也。

20、他的書法筆力凝致，氣勢縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機杼。筆下龍飛鳳舞，線條節奏明快，具有音樂般的美妙樂章。他癡迷歷代行草書法。

21、想要移風易俗，不能光喊口號，唯有在上位者以身作則才能達到風行草偃的效果。

22、儒家學者常以天子為傳統帝國至高無上之統治者，必須以天下蒼生為念，一言一行皆得考慮其對人民不能磚生風行草偃之效。

23、祖國語言歷史久，四千年文化有傳承。甲骨文字是源頭，小篆楷書是正統。行草飄逸形體美，世人學習永無休。世界母語日，說好中國話，寫好中國字，讓中華文化永遠流傳！

24、每一個人尋求飽足的方式都不一樣，這些方式并且受到不同的文化、宗教、生活習性、價值體系、甚至是風行草偃的全球消費文化所影響。

25、書法作品應內容健康，文辭優美，體例純正;合傳統，合章法，合情性;不做作，不呆板，不狼藉;無俗氣，無邪氣，無戾氣;如果是行草書，須有書卷氣。

26、書頁中不似封皮上的破舊不堪，光潔的白紙上赫然印著雄健的行草……。

27、我看是王鐸，明末清初人，清姜紹書《無聲詩史》稱具‘行草書宗山陰父子(王羲之、王獻之)，正書出鐘元常，雖模范鐘、王，亦能自出胸臆。

28、話還要從頭說起，兩晉時期，早已對中原大地、富饒之鄉垂涎三尺的塞北各族，就像橫行草原的白毛風般，席卷了長江以北的大半個中原。

29、尤其行草獨辟蹊徑，狂放灑脫，寓剛于柔，寓巧于拙，豪邁磅礴。

30、老板心道，從紙質上看來這書還頗有些年頭，再翻開來見全書用行草寫就，字體勁峭有力，暢達飄灑有如行云流水。

31、他的楷書線條精謹、雅致，筆墨從容而明麗清爽，把人們帶入古雅經典之境;他的行草條屏，行云流水，一氣呵成，蔚然大觀;其榜書大字筆力扛鼎，氣勢宏闊。

32、楊在葆擅長大草，筆卷風云，墨池龍騰;劉子楓偏愛行草，興之所適，得意忘形;喬榛鐘愛行楷，用筆雅靜，寓剛于柔;濮存昕獨鐘隸書，虛實相生，飄然欲飛。

33、雍容牡丹、清雅梅花在宣紙上“肆意綻放”，遒勁的行草、古隸力透紙背……一幅幅精美的書畫作品懸掛在展廳中，吸引了不少市民駐足。

34、蒼勁樸實的用墨，行草兼有渴筆，筆畫明麗無華。

35、大字行草用筆強化提按頓挫，折沖絞轉，鋒出八面，線形變化恣縱不可端倪。

36、這里沒有推行草場承包制，沒有實施草庫倫、網圍欄之類的“切割工程”，而是采取了集體經營使用的方法。

37、舉止癲狂，人稱米顛，行草得王獻之筆意，用筆俊邁，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅并稱“宋四大家”。

38、善繪事，惜畫從不傳，工行草，書法瘦挺勁健，筆意類歐陽詢、李建中而清勁處尤妙。

39、其書法風格清勁，行草書更是自成一家，水墨作品在傳統的內蘊之上增添了許多西方繪畫的潛在意識。

40、徐先生書法自漢魏碑版，二王行草，凡歷代名家墨跡，皆心摹手追，數十年不倦。

41、主攻篆隸，同時臨習唐楷、行書二王系列等多種行草書及漢篆碑貼，先后師從王朝瑞、韓少輝、胡立民等名師。

42、這大概是“外”與“升”字的書體在行草之間極其的相似，特別是作者的名字不受平仄的限制，訛變也不易覺察出來。

43、作行草，氣格雄健，與文章相表里，大抵書法至唐，自歐、虞、薛振起衰陋，故一時詞人墨客，落筆便有佳處，況如杜牧等輩耶!

44、婀娜多姿，漂亮溫婉中蘊含幾分陽剛之氣;豐富兼美，所擅之行草中時見自然融入之秦篆漢隸之線條。

45、行草輕捷條暢、秀逸穩健，書卷氣濃郁，可見晉唐風范。

46、書法家馬文鸞楷宗歐柳，行草取“二王”之妙，其楷書純熟清秀，如出天然，行草骨肉亭勻，柔勁相宜，被國內書界大師譽為“南有周昭，北有馬文鸞”。

47、使草書以作楷之筆出之，起訖變化而不失法度;反過來，楷書又以行草之筆出之，自然變得血肉豐滿。

48、他書法師晉唐，古隸學鐘繇，行草深得智永筆法，大書仿黃庭堅者尤佳。

49、從沈先生行草見詩魂，是通過行筆中的應勢隨變，通過結體與布局中的跌宕起伏、舒徐馳驟、疏密離合，體現詩韻的節奏美、詩意的流動美、詩境的空間美。

50、墨跡濕潤，行走奔放，行草寫出來，本就是有疾風知勁草的感覺，字的內容又是這般，反倒是讓陳昆這貨也有了幾分內涵。