1、這尊十萬八千念所化的神靈，甚至還沒有舉起手中的漁鼓紫錘，就連同夏侯神識之身，被滾滾混沌之氣徹底的淹沒。

2、說完便取出從分寶崖上得來的先天靈寶漁鼓向前擊去，只聽“噗”。

3、它又稱柞水漁鼓道情，始于老子在終南山傳道，其伴奏樂器漁鼓筒又稱為道筒，是道教文化的產(chǎn)物。

4、漁鼓又叫漁鼓道情，有時也稱仙戲，老百姓叫“梆梆筒子”。

5、唱完了，只見他把漁鼓簡板橫在桌子上，站起來，望著眾人轉(zhuǎn)著圈兒拱了拱手，說道:“獻丑!獻丑!列位客官，不拘多少，隨心樂助，總成總成!”。

6、同時教主左側(cè)掛著紫電漁鼓，頭頂環(huán)繞功德金光。

7、花會期間，該縣還邀請省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目漁鼓道情、市級非遺項目河南墜子與武氏嗩吶等齊聚林場展演。

8、這次阿三沒有抱著那個不離手的漁鼓，而是隨意的抱胸，雙手互插在袖子里，似乎有點怕冷的樣子。

9、搶著漁鼓簡板，一唱道情，飄然而去。

10、一口劍兵靈氣入腹，紫面神靈手中漁鼓頓時清晰了三分。

11、種——湖北小曲、湖北大鼓、湖北漁鼓、湖北道情，只有湖北大鼓尚可維持，但能否很好傳承下去，還是個問號。

12、曲藝之鄉(xiāng)河南有60余個劇種瀕臨滅絕，漁鼓道情等地方戲，不僅無人繼承，觀眾也越來越少。

13、這是極品先天靈寶漁鼓，你就拿去玩吧!

14、汝且攜吾漁鼓，去往北海一行，將塞乎北海眼中的申公豹軀骸取回。

15、漁鼓道情，在長期湮沒于民間后近日在河南省商水縣被發(fā)現(xiàn)。

16、靈珠子點了點頭，先把混天綾，乾坤圈和和風火輪以及漁鼓拿了出來，女媧見到他還是慢吞吞的，趕緊催促道:“你快點啊!”。

17、其中漁鼓也叫漁鼓道情，當?shù)乩习傩战小鞍鸢鹜沧印保湫问绞怯萌呷玳L的竹筒，蒙上豬護心皮，配上木筒板拍打發(fā)出響音說唱。

18、8月11日，漁鼓道情傳人杜三合在商水縣舒莊鄉(xiāng)杜店村向孩子們傳授漁鼓道情的表演技巧。

19、他一手持了漁鼓簡板，一手提了算命招子，衣衫襤褸，面目污穢。

20、敲打漁鼓配上說唱，就成了漁鼓道情這種演藝形式。

21、據(jù)悉，晚會上，有河南墜子、道情小戲、琴書、漁鼓道情等表演，節(jié)目精彩紛呈。

22、不但八仙的形象為人熟悉，就是他們所持的“道具”，大家也都一望就是：漢鐘離的芭蕉扇、呂洞賓的寶劍、張果老的漁鼓簡板、韓湘子的笛子、藍采和的花籃、何仙姑的荷花、鐵拐李的葫蘆、曹國舅的拍板。這八樣東西成了八位仙人的代表。這在工藝上有個專用名稱，叫做“小八仙”。汪曾祺

23、第二場匯演共十二個節(jié)目，節(jié)目類型豐富，祁陽小調(diào)、祁劇、曲藝漁鼓、地花鼓、大型歌舞、小品齊上陣，全部都是原創(chuàng)節(jié)目，具有鮮明的地方特色。

24、此次入選國家級非遺項目的13項安徽非遺中，新入選項目5項，分別為鳳陽民歌、嗨子戲、淮北梆子戲、漁鼓道情和華佗五禽戲。

25、會上，中國文聯(lián)副*席、中國曲協(xié)榮譽*席、著名評書表演藝術(shù)家劉蘭芳及中國藝術(shù)研究院曲藝研究所所長、博士生導師吳文科對祁東漁鼓給予了高度評價。

26、常德作為湖南著名的曲藝之鄉(xiāng)，民間廣泛流傳了鼓盆歌、漁鼓、說鼓、對鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草鑼鼓、番邦鼓、跳三鼓、圍鼓等一系列“鼓書”形式。

27、于是，韓湘子用梅花笛、曹國舅用玉板、藍采和用花籃、漢鐘離用芭蕉扇、鐵拐李用葫蘆、呂洞賓用寶劍、何仙姑用蓮花、倒騎驢的張果老用的是漁鼓。

28、當時洪江古商城上演的戲的門類繁多，有京劇、話劇、祁劇、漢劇、辰河高腔、陽戲、棒棒戲、漁鼓、三棒鼓等。