1、我們也仿照八股文章的筆法來一個“八股”，以毒攻毒，就叫做八大罪狀吧。

2、明清時讀書人把八股文當做求取功名的工具，把“起承轉(zhuǎn)合”弄成了呆板僵死的格式，束縛人們的思想。

3、隨著各種思想的興起，八股文中也出現(xiàn)了非正統(tǒng)的思想。

4、針對這一案件，李照彬表示，裁判文書不能像八股文一樣不講情理，通過有說服力的判決書才能讓當事人服判息訴，才能有利于案件糾紛的最終解決。

5、現(xiàn)在，他依然在孜孜研求八股文，以準備明年的金陵的舉子試。

6、八股文，本只是一種對形式有嚴格要求的議論文體。

7、不過，八股文卻是一種基礎，張牧記得《儒林外史》之中的一句話:八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。

8、八股文只是一種文體，而文體無高下，至少八股文從形式上不輸于某些“新八股”的作文范文。

9、丁憂在家，有了大把的時間，既不用鉆研八股文，也無俗務纏身，吳其濬的個人興趣得到了釋放的機會。

10、但八股文還是有一定用處的，比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經(jīng)寫道八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。

11、八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。

12、這章八股文的題目是暴虎馮河，富貴可求。

13、事實上，到了明朝后期，八股文已經(jīng)變成科舉制義文章的一種泛稱。

14、【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。

15、好在八股文若做的好，隨你做什么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血，這青詞雖然復雜繁蕪，卻也逃不脫‘駢儷’二字。

16、對于八股文，張牧已經(jīng)漸漸的了然于胸。

17、也罷，今日就讓你知道一下，八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是‘一鞭一條痕，一捆一掌血’，至于對個對子，那就更是易如反掌了!

18、但八股文的特征之一就是因難見巧，怪題難，更可以顯出作者的巧思。

19、成化年間，經(jīng)王鏊、謝遷、章懋等人提倡，八股文更為興盛，并逐漸形成比較嚴格的程式。

20、讀者之所以要閱讀學術期刊，一般為尋求所探討問題的原因和解決辦法的思路，希望從中直接獲益，不欣賞那些故弄玄虛，不著邊際，不能解決實際問題的八股文。

21、晚清在現(xiàn)代媒介基礎上產(chǎn)生的報章體，存在的語言背景是八股文的廢除與桐城派古文的統(tǒng)治地位。

22、只不過，這個世界考功名的方式，和白一凡記憶中的科舉考試截然不同，不考經(jīng)史子集，不考詩詞歌賦，不考策論時文，不考八股文章。

23、明明是目不識丁，可是不管什么《四書五經(jīng)》，律詞韻意，八股文章，一入他的耳朵就再也忘不掉，哪里還是個傻子，便是比文曲星下凡都差不離。

24、如今異議囂然，想來始作俑者一定正“偷著樂”呢!古時憤青，看不慣八股文章成一時之尚，遂有“天下文章一大抄”之絕評。

25、這種文體由破題，承題，起講，入手，起股，中股，后股，束股等段落組成，后四個段落中均有兩股對仗的文字，合共八股，所以叫做八股文。

26、最終結(jié)果是、起靈乖乖的跪在古麗將軍，以及眾多聞訊而來的姑娘們的面前，鼻子一把淚一把的懺悔自己的錯誤、以及朗誦用八股文寫的、催人淚下的保證書。

27、“琉璃廠書業(yè)，乾嘉以來，多系江西人經(jīng)營，相傳最初有某姓者，來京會試未中，在此設肆，自撰八股文試帖鐫版刷印出售，恃以生活。

28、2厘米，線裝一冊，紙質(zhì)為清中期宮用上乘連史紙，墨跡深潤清晰，所書內(nèi)容為傳統(tǒng)的八股文寫作方法。

29、“琉璃廠書業(yè)，乾嘉以來，多系江西人經(jīng)營，相傳最初有某姓者，來京會試未中，在此設肆，自撰八股文試帖鐫版刷引出售，恃以生活。

30、八股文入教材逆哪門子潮流?2014年09月13日00:02。

31、古時候匠師中手藝高超的人，會尊稱其博士，正如魯東陽乃是制藝博士，說明他是專研八股文有所成就的大師。