1、 假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

2、 夫乘輿馬者，不勞而致千里；乘舟楫者，不游而濟(jì)江海。文子

3、 有若假輿馬而致千里，假舟楫而絕江河矣。

4、 兩位同時(shí)代頂尖級(jí)的理學(xué)家齊聚岳麓書院，以致“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。

5、 冠履服飾，儀衛(wèi)輿馬等，備極奢華。

6、 中談到“什么是官”，答道“出則輿馬，入則高堂;上一呼而下百諾;見者側(cè)目視，側(cè)足立:此名為官”。

7、 出則輿馬，入則高坐，堂上一呼，萬(wàn)民稱喏，是謂官也。

8、 小人無(wú)兼年之食，遇天饑，妻子非其有也；大夫無(wú)兼年之食，遇天饑，臣妾輿馬，非其有也。戒之哉！

9、 二月河說(shuō)，《聊齋志異·夜叉國(guó)》中曾有人問(wèn)“何以為官”，答曰“出則輿馬，入則高堂;上一呼而下百諾;見者側(cè)目視，側(cè)足立:此名為官”。

10、 《荀子·榮辱》中講，“人之情，食欲有芻豢，衣欲有文繡，行欲有輿馬”。

11、 愚昧貪婪之人，“食欲有芻豢(肉)，衣欲有文繡，行欲有輿馬，又欲夫余財(cái)蓄積之富，……窮年累世不知足。

12、 至于講學(xué)的盛況，有一個(gè)文獻(xiàn)所記載的細(xì)節(jié)，足以令人揣想——“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸”。

13、 南北征巡時(shí)，有關(guān)官員奏請(qǐng)修路，他只讓“粗修橋梁，通輿馬便止”。

14、 蒲松齡在《聊齋志異》里的《夜叉國(guó)》中談到“什么是官”，答道“出則輿馬，入則高堂;上一呼而下百諾;見者側(cè)目視，側(cè)足立:此名為官”。

15、 僧人懷義得幸之后，更是驕貴非常，致尊王位，出入俱乘輿馬，凡當(dāng)朝臣子，皆葡匐道途，卑躬盡禮。