1、那本書一大套玄理，其實都是鑿空之論，沒有一點現(xiàn)實意義。

2、而不只是作為“玄理”去玄談或只囿于服色、旗色。

3、回國后，玄理在中大兄皇子等人發(fā)起的大化改新中作為國博士提出了新的制度和政策，包括建立大藏、兵部等8省，確立以太政官為中心的行政組織等。

4、即尊重數(shù)理、性理、玄理、空理、物理和事理。

5、有的撫琴嘯歌，有的頜首傾聽，有的高談玄理，有的舞弄如意，有的把酒仰天。

6、他好談玄理，是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個清談大家。

7、這位前輩一生通曉玄理，自然知道真正的長生超脫非世間帝王可以妄求，但格于圣旨已下，既然自己入朝為官，當(dāng)然不能違抗圣旨，無奈只好讓人帶走那尸怪遺蛻。

8、回到日本后，玄理在中大兄皇子等人發(fā)起的大化改新中作為國博士提出了新的制度和政策，包括建立大藏、兵部等8省，確立以太政官為中心的行政組織等。

9、正所謂“慎用玄理明世，不以大義責(zé)人”，以此與時評界諸君共勉。

10、梁漱溟不是書齋型的學(xué)究，亦非耽溺于玄理的空想家，一生孜孜致力的是迫在眉睫的“中國問題”，一切心思圍著它打轉(zhuǎn);交游政學(xué)兩界，以“救國建國”。

11、按哲理寫議論文，難道寫“距離產(chǎn)生美”的玄理?也許“惟楚有才”，三湘學(xué)子是特別經(jīng)得起折騰的。

12、玄學(xué)家好談玄理，不談俗事，稱為清談，流行于魏晉時期。

13、自然遼闊而深邃，充滿玄理，萬物生生不息，依自然之律而生長而擴展，“大新華”將依自然昭示的法則而生長，而擴展，而至無限空間。

14、數(shù)百年后，圣人出世，以文入道，窺得天地玄理，天下之人紛紛效仿，著書立說，百年間文人勢起，百家興盛，蔚為大觀。

15、而胡適講陶淵明的自然主義，“是他實地經(jīng)驗過來的，平生實行的自然主義”，而不是“揮塵清談的口頭玄理”。

16、一般人聽到佛教在講“修道”、“證道”，都以為是一門高深莫測的玄理，更談不上進入“道”的境界。

17、朱熹寓居紫陽樓時，每次外出講學(xué)、會友都要經(jīng)過這條小巷，不知曾有多少玄理妙思從窄巷涌出。

18、中義說指出，實學(xué)應(yīng)是指發(fā)韌于漢代或宋代中葉、昌盛于明末清初直到晚清洋務(wù)運動，既反對佛老“空”“無”，又反對空疏玄理的求實思潮。

19、很樸實有趣的邏輯，在安三那里就是真實，從真實本分出發(fā)，不涉玄理大義。

20、李土生少負逸才，風(fēng)偉志邁;青年從軍，挑燈看劍;中年解甲，深究玄理;晚年著書，澤被后人。