1、利用卜辭中與“大邑商”同版出現的地名，系聯其他與王畿相近的地點，可勾勒出王畿之大致地理范圍。

2、明武宗正德十年(1515)，王畿十八歲，與張氏結婚《王龍溪先生全集》卷二十《亡室純懿安人張氏哀辭》。

3、秋九月二十日，為徐階七十五歲生日，王畿作《原壽篇贈存齋徐公》一文，令門人陸光宅及其子應吉攜往祝賀。

4、春，王畿赴會，至毗陵，與唐順之、萬表、陳九川、呂光洵(沃洲)、戚賢、羅洪先等相聚論學《王龍溪先生全集》卷二十《南玄戚君墓志銘》。

5、六月，林春二次往訪王畿，皆不遇《林東城文集》卷七《訪王龍溪不遇紀事》及《再游崇壽寺記》。

6、王畿落職回紹興后，秋，到臺州黃巖縣澄江拜訪當時已致仕歸里的黃綰。

7、李贄雖然沒有能親炙王艮與王畿，但他曾拜王襞為師，而王襞是心齋之子，龍溪的學生。

8、西周王朝封邦建國，實現前所未有的對王畿地區之外廣大區域的控制，中原王朝統治得以鞏固。

9、吳興與紹興很近，王畿常扁舟過苕溪往訪，為他談陽明之學。

10、王畿與羅洪先有逃世與經世之辯，羅洪先聽了后認為王畿之學本于張載《西銘》，而歸根究底，歸于孔孟，因而“有省”。

11、此外，張元忭又問關于狂者和鄉愿以及只談良知不作去欲工夫兩個問題，王畿也作了回答。

12、糾正了我國古天文算學著作——《周髀算經》關于子午線“王畿千里，影差一寸”的錯誤計算公式，對人們正確認識地球做出了重大貢獻。

13、萬歷三年(1575)春，查鐸、蕭以寧、俞允升、程平甫四人于杭州吊錢德洪后，拜訪王畿《龍溪會語》卷首查鐸《龍溪先生會語后序》。