1、 哀辭和誄文是先唐哀祭文的主要表現形式，在文體表現方面二者也存在一定的差異。

2、 十三年里，過著與丈夫陰陽相隔的孤獨日子，年年孤山哀祭，卻從未軟弱過。

3、 卻說晁蓋死后，梁山眾頭領都來舉哀祭祀。

4、 但中國有著深厚的哀祭文化，從誄文、哀辭到祭文，甚至碑、形狀、墓志，都可以用來哀祭逝者。

5、 沒有規則，道德只是虛空之上的諸神，沒有真身，只能哀祭。

6、 蕭紅以哀祭的文體，為自己，也為所有尋找靈魂棲息地的現代人招魂，在傳統和現代之間建立起象征的心靈橋梁。

7、 “哀祭”與“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的。

8、 ，留下守夜的多為鄭遲元先生的心腹以及血親們，燈火通明的禮堂中，坐落著悲哀祭奠的人們，雖然人已不在，但知恩圖報有血有肉的人們，發自內心地惋惜悲泣。