1、施主一粒米，重如須彌山，今生不了道，披毛戴角還。

2、悠悠晨鐘，沉沉暮鼓，須彌山沐浴在縹緲云氣之中，從初升的旭日到傍晚的殘霞，天際風(fēng)云變幻，白云蒼狗滾滾而過(guò)，時(shí)光終究不曾為任何人而停留。

3、寧夏的須彌山石窟和石空山石窟，便是古代文明的留存.

4、我獨(dú)坐在須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉(cāng)央嘉措

5、非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏;不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒？誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光;絕仙變化無(wú)窮妙，大羅金仙血染裳。許仲琳

6、在里面無(wú)比的大，有很高蟠龍?jiān)寰c須彌山雕像的假山.

7、須彌山石窟，在固原縣西北約60千米的須彌山中.

8、須彌山石窟所在地固原，是漢唐絲綢之路東段北道要驛，該處民族雜居，提供了吸收不同文化的基礎(chǔ)。

9、為了與羅剎夫人長(zhǎng)相廝守，阿修羅王前往須彌山頂尋找不死之藥。

10、帝釋、梵王無(wú)法阻擋，須彌山、鐵圍山也不能障礙。

11、佛經(jīng)曰‘缽中一粒米，重如須彌山，今生不得道，披毛帶角還。

12、又其國(guó)土，無(wú)須彌山，及金剛圍一切諸山，亦無(wú)大海、小海、溪渠、井谷，佛神力故，欲見(jiàn)則見(jiàn)。

13、比如須彌山、鐵圍山、香水海、咸水海之類，所謂山海，應(yīng)該都只是比喻而已。

14、當(dāng)下袁洪作起攝法，使個(gè)須彌山藏于芥子的手段，將滿山的猴子收在懷里，與鄧?yán)ひ坏溃{起云，前赴金鰲島。

15、在佛教世界中，傳說(shuō)在須彌山四方，七金山與大鐵圍山間的咸海中，有四個(gè)大洲，稱為四大部洲。

16、須彌山，欲界所依之地，具內(nèi)典所載，以須彌山居海中，出入水面各八萬(wàn)四千由旬(每由旬約四十里)。

17、須菩提，若三千大千世界中，所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用布施。

18、煩惱被快樂(lè)驅(qū)逐，郁悶被輕松取代。一路心情趨近蔚藍(lán)，笑容越發(fā)清新自然。獨(dú)坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。旅途的奧妙，從你安排行程的那刻已然展露。

19、我被俗世隱瞞，轉(zhuǎn)身時(shí)又被自己撞倒。從莫須有得罪名起步，行色簡(jiǎn)單，心術(shù)復(fù)雜，這時(shí)戀人們騰出最敏感的地方，供我痛心。而我獨(dú)坐須彌山巔將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉(cāng)央嘉措

20、這么多年，你一直在我心口幽居。我放下過(guò)天地，卻從未放過(guò)你。漸悟也要，頓悟也罷。世間事除生死，那一件事不是閑事。我獨(dú)坐須彌山巔，將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。倉(cāng)央嘉措

21、若三千大千世界內(nèi)，山河、石壁、四大海水，能令涌沸;須彌山及鐵圍山，能令搖動(dòng);又令碎如微塵，其中眾生，悉令發(fā)無(wú)上菩提心。

22、托林寺迦薩殿和桑耶寺，則以建筑形象描繪佛教世界形成模式--須彌山，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教宇宙觀。

23、這場(chǎng)雪下得不大，但下了很久，無(wú)情崖邊的樹(shù)林銀裝素裹，滿是玉樹(shù)瓊枝，實(shí)有一番冰雪之美，遠(yuǎn)處的須彌山還是包裹在云霧之中，不可褻瀆。