1、 張老師經(jīng)史文詩(shī)思維立體互參，自出機(jī)杼，多有新解。

2、 七夕新解：吃飯時(shí)用吸管吸，睡覺時(shí)用嘴呼吸，對(duì)視時(shí)異性相吸，擁抱時(shí)瘋狂喘息，接吻時(shí)使勁吸，約會(huì)時(shí)悄無聲息，戀愛時(shí)神經(jīng)兮兮。七夕情人節(jié)快樂！

3、 “在中國(guó)家庭的心中，這個(gè)新解釋就是三個(gè)構(gòu)成個(gè)人，資本主義式財(cái)產(chǎn)法的主要部分。”趙先生說。

4、 光棍節(jié)，請(qǐng)聽我為你新解：代表你一生必有個(gè)最懂你的知己，一生必有個(gè)深愛你的人，一生必成就一番事業(yè)，一生必然實(shí)現(xiàn)一個(gè)宏愿。朋友，祝你幸福永相隨！

5、 例外：如果這個(gè)新解釋變量與原有的解釋變量完全共線，那么ols不能使用。

6、 【白露新解】睡覺白肚皮不能袒露，干活白胳膊不能外露，走秀白大腿不能暴露，蒼白的臉色不能顯露，傻笑的表情不能深藏不露。白露節(jié)氣，愿您快樂。

7、 接著存取碼可用性由選擇地提供用于更新解密存取碼控制。

8、 介紹了一種應(yīng)用于脈沖快熱中子分析技術(shù)中的新解譜方法。

9、 我希望借對(duì)吳歌的重新解讀，深化對(duì)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。

10、 齊天大圣新解：齊天即國(guó)慶七天，大圣即大勝、凱旋。祝國(guó)慶節(jié)七天你財(cái)源大有可為，大有所獲，快樂不可勝數(shù)，舉不勝舉，開心數(shù)不勝收，滿意得勝歸朝。

11、 【2字新解】1、人生要2：愛生活，愛社會(huì)。2、工作有2：有干勁，有能力。3、家庭很2：很有情，很有義。4、時(shí)時(shí)想2：想自己，想他人。5、說2就2：祝美好，祝永遠(yuǎn)。

12、 第二種是對(duì)奧運(yùn)會(huì)的新解，我們把它定義為"人文奧運(yùn)，綠色奧運(yùn)和科技奧運(yùn)".

13、 光棍節(jié)新解：11月11日，一年一度光棍節(jié)，一人舉杯邀明月；一股涼風(fēng)一陣寒，一片落葉一場(chǎng)秋；一眼望去一對(duì)對(duì)，一點(diǎn)一滴心酸起；一個(gè)愿望突激起，一人再不過此節(jié)；一心一意愛情找，一生一世心愿好；一年一年總苦笑，朋友如今莫煩惱，多點(diǎn)微笑，愛情終將會(huì)來到！

14、 本文力圖通過重新解讀許地山的作品，探討其獨(dú)特的人生觀、文化認(rèn)同和審美趣味。

15、 光棍節(jié)11月11，請(qǐng)聽我為你新解：代表你一生必有個(gè)最懂你的知己，一生必有個(gè)深愛你的人，一生必然成就一番事業(yè)，一生必然實(shí)現(xiàn)一個(gè)宏愿。光棍節(jié)快樂。

16、 新解釋的地質(zhì)模型表明了更現(xiàn)實(shí)的勘探情況，也反應(yīng)了更大的油氣資源。

17、 舞蹈新解:由音樂授權(quán)的一種橫向欲望的直立表現(xiàn).

18、 白露新解：睡覺白肚皮不能袒露，干活白胳膊不能外露，走秀白大腿不能暴露，蒼白的臉色不能顯露，傻笑的白癡表情不能深藏不露。白露節(jié)氣，愿你快樂！

19、 但丁三部曲新解：堵車堵在北京高速上，是《地獄》；堵車堵在京藏高速上，是《煉獄》；別人堵車我步行，是《天堂》。

20、 你虎我虎大家虎，老虎迎新解千愁。喜虎福虎孺子虎，虎言虎語慶豐收。人生得意虎得草，虎年一笑泯恩仇。虎鈴搖出好春光，一年更比一年虎。

21、 來自歐洲諸國(guó)的安徒生童話研究新資訊，為重新解讀安徒生的四篇代表作打開了新的視野，提供了新的可能。

22、 學(xué)生對(duì)此深感興趣，在仿佛回到牙牙學(xué)語狀態(tài)的情況下，拋開既有概念，重新解釋漢字，這確實(shí)是個(gè)十分有趣的事。

23、 人們現(xiàn)在體會(huì)到，對(duì)生存概率的影響，在表面上看來，那怕是極微小的，也能夠?qū)M(jìn)化發(fā)生很大的作用。這是對(duì)于達(dá)爾文學(xué)說最新解釋所產(chǎn)生的一個(gè)令人吃驚的后果。

24、 尸體解剖說明也不再那么主觀，因?yàn)槿绻枰兄饕姷牟±韺W(xué)家可以重新解釋那些數(shù)據(jù)。

25、 為評(píng)價(jià)引起紅旗嶺礦區(qū)g8重力異常的原因，采用解重力勘探反演問題的選擇法對(duì)其進(jìn)行重新解釋評(píng)價(jià)。

26、 利用使用端ui，開發(fā)出的測(cè)試案例可驗(yàn)證這些用戶依靠新解決方案能做些什么，以及配套應(yīng)用程序允許他們做些什么。

27、 如果耶穌讓人乏味，不管是在電影里還是在學(xué)者對(duì)福音書的重新解讀里，沒有人會(huì)跟隨他了。

28、 把舊時(shí)發(fā)現(xiàn)的生物學(xué)方面的事實(shí)作出新解，理解成一種文化構(gòu)建的現(xiàn)象也許更為貼切.

29、 探訪戰(zhàn)場(chǎng)遺跡，去尋找曾經(jīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇；走進(jìn)名人故居，與歷史來一次近距離接觸；參觀名勝古跡，去品讀悠久動(dòng)人的歷史傳說。國(guó)際旅游日，人文之旅，重新解讀五千年的文明歷史。

30、 加之楔形文字又是一種表意文字，幾個(gè)符號(hào)組合起來就形成一個(gè)新解釋。

31、 小暑到，吹起一縷清涼風(fēng)，蕩去煩躁，神清氣爽；飄去一陣爽心雨，清新解暑，爽心爽肺；送去一份問候語，清爽宜人，情真誼切。愿你小暑開懷，愜意度夏！

32、 “性別”是一個(gè)逐漸被認(rèn)可的研究視角，泰勒斯及其哲學(xué)則是一段需要重新解讀的歷史。

33、 老公新解：家里的“勞工”，財(cái)政的“老供”，睡覺禁止“老拱”，工作必須“牢攻”，下班必須準(zhǔn)時(shí)回到“勞宮”，您是這樣一位“老公”嗎？還是這樣一位“老公“的“領(lǐng)導(dǎo)”呢？

34、 土家族學(xué)者高潤(rùn)身、高敬菊為之作評(píng)注，將容美古俗與現(xiàn)代土家族民俗作比較研究，乃土家族文化與民俗的新解讀。

35、 光棍新解，小光棍節(jié)時(shí)，你還是毛頭小光棍；中光棍節(jié)后，你已擠身中年資深光棍行列；再不告別單身，到大光棍節(jié)，小心淪為沒人睬的大齡老光棍哦！

36、 在重新解讀黃遵憲詠甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)，更能總結(jié)出黃氏晚年在總結(jié)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)過程中體現(xiàn)出來的民族思想。

37、 然今日以歷史的眼光，通過重新解讀文本，分析班昭所處的家庭環(huán)境、時(shí)代背景、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，對(duì)班昭的女性觀將會(huì)有個(gè)較客觀的認(rèn)識(shí)。

38、 要求每個(gè)業(yè)務(wù)合作伙伴執(zhí)行實(shí)現(xiàn)新解決方案的主要工作并不現(xiàn)實(shí)。

39、 三八節(jié)新解：散（三）去煩惱把（八）開心收回;“三”去愁苦“八”快樂匯聚；“三”去霉氣“八”好運(yùn)追隨；“三”去抑郁“八”樂觀積累。三八節(jié)快樂！

40、 該文給出了多值對(duì)應(yīng)的遲滯特性的新解釋，提出遲滯特性是由形成多值對(duì)應(yīng)的相位滯后部分和動(dòng)態(tài)非線性部分串聯(lián)組成。

41、 他的舊識(shí)新解、舊聞新知、舊說新語，他的真知灼見、新知新見，既博大精深、自成體系，又融會(huì)貫通、能學(xué)管用。

42、 通過揭示生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)是策動(dòng)大都市經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)力，對(duì)傳統(tǒng)的城市發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論做出新解釋，提出新的理論模式，豐富和發(fā)展了城市地理學(xué)理論。

43、 在新資料片中不僅有萬眾矚目的爆款時(shí)裝、全新解鎖的雪域副本，還有推圖狂虐boss的天路戰(zhàn)。

44、 【爻辭新解】初九，剛剛開始行動(dòng)，就能知過必改、復(fù)歸正道，這樣就不會(huì)發(fā)生災(zāi)禍，也不會(huì)出現(xiàn)內(nèi)心的悔恨，必然會(huì)獲得大吉大利。

45、 包洪新解釋，對(duì)于一個(gè)地區(qū)，除了氣象綜合條件，造成酸雨的主要污染物是二氧化硫和二氧化物。

46、 近年來樓市火熱，樓價(jià)不斷上升，因此時(shí)有出現(xiàn)發(fā)展商將幾年前抵押給銀行的“沉年舊房”重新解押作為新房發(fā)售。

47、 “韓信點(diǎn)兵、多多益善”這流傳幾千年的兵家至理，在高技術(shù)條件下的海戰(zhàn)場(chǎng)上，似乎需要重新解讀了。

48、 美國(guó)科學(xué)家彼得·賈哈靈此前曾表示埃博拉病毒已經(jīng)變異，這使得其傳染性更強(qiáng)，對(duì)此，李德新解釋，目前并未發(fā)現(xiàn)埃博拉病毒變異。

49、 因此《古史甄微》之作，信傳不信經(jīng)，為文波瀾時(shí)起，新解屢出，而所用史料亦紛然雜陳，甚至緯書之言亦不放過。

50、 “近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，這句唐詩(shī)在當(dāng)下又遇新解，被用來表達(dá)歸家游子對(duì)親戚“中國(guó)式盤問”的無奈之情。