1、漢語(yǔ)被動(dòng)句是現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用頻率較高的句型，對(duì)越南學(xué)生來(lái)說(shuō)是突出的難點(diǎn)。在現(xiàn)代越語(yǔ)中也有被動(dòng)范疇。

2、現(xiàn)代漢語(yǔ)的句型是有限的，掌握了句型，我們就能舉一反三，造出各種各樣的句子來(lái)。

3、現(xiàn)代漢語(yǔ)小說(shuō)的語(yǔ)言基本是沿著“言文一致”的方向發(fā)展的。

4、領(lǐng)屬范疇是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究中一個(gè)重要的課題.

5、最后，綜觀(guān)現(xiàn)代漢語(yǔ)中與“得”有關(guān)的各種結(jié)構(gòu)，本文認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中有助動(dòng)詞、助詞、詞綴三個(gè)不同性質(zhì)的輕聲“得”。

6、本文即開(kāi)展了對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)樓盤(pán)名稱(chēng)的語(yǔ)言文化研究。

7、“使役句”是現(xiàn)代漢語(yǔ)的一種重要句式，但以往對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的分析缺少關(guān)注。

8、本文從入句規(guī)約的角度，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)狀位na主謂短語(yǔ)進(jìn)行句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用的多側(cè)面討論。

9、按照內(nèi)部結(jié)構(gòu)形式，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞可以分為兩大類(lèi)，單純?cè)~和合成詞。

10、語(yǔ)言中的概念參照點(diǎn)現(xiàn)象是人類(lèi)基本認(rèn)知能力的體現(xiàn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)第三人稱(chēng)代詞的回指功能也可據(jù)此得到闡釋.

11、“不”與“沒(méi)有”是現(xiàn)代漢語(yǔ)最主要的兩個(gè)否定詞。

12、有古典語(yǔ)言美卻難以發(fā)揮現(xiàn)代漢語(yǔ)的特長(zhǎng)。

13、現(xiàn)代漢語(yǔ)基元詞處于現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯的底層，具有共時(shí)性、基礎(chǔ)性、元素性、典型性等特點(diǎn)，與基本詞、常用詞雖有聯(lián)系但不相同。

14、現(xiàn)代漢語(yǔ)中，既有精確詞語(yǔ)，又有模糊詞語(yǔ).

15、通過(guò)對(duì)比，闡述了現(xiàn)代漢語(yǔ)外來(lái)詞的新動(dòng)向.

16、目前，現(xiàn)代漢語(yǔ)研究中，關(guān)聯(lián)詞的研究相對(duì)薄弱，也缺乏系統(tǒng)性。

17、同時(shí)，希望能在一定程度上填補(bǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)和越南語(yǔ)數(shù)量短語(yǔ)比較研究方面的這個(gè)空白。

18、“根本”類(lèi)否定性副詞是現(xiàn)代漢語(yǔ)中很有特色的一個(gè)小類(lèi)。

19、面對(duì)本科教學(xué)，反思以往現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中存在的缺陷或不足，從彌補(bǔ)缺漏，加強(qiáng)指導(dǎo)，提高與創(chuàng)新三個(gè)方面提出了要求與改進(jìn)意見(jiàn)。

20、“年”作為現(xiàn)代漢語(yǔ)一個(gè)基本詞匯，在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸具有了豐富的義項(xiàng)。

21、雙賓語(yǔ)句是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中極富特色的一種句式，是動(dòng)詞謂語(yǔ)句的下位類(lèi)型之一。

22、現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞是用來(lái)表示數(shù)量單位的一種詞類(lèi).

23、現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞語(yǔ)連讀變調(diào)以字調(diào)為書(shū)面標(biāo)示形式，影響了學(xué)習(xí)者視覺(jué)認(rèn)讀與聽(tīng)覺(jué)接受的一致。

24、現(xiàn)代漢語(yǔ)中“是”字使用頻率很高，由它構(gòu)成的句式也是多種多樣，“s是p”句式就是判斷句的一種主要的常用的句式。

25、雙賓語(yǔ)句是現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中富有特色的一種句式。

26、新的辭匯研究方法，特別是語(yǔ)義學(xué)的分析方法，運(yùn)用到現(xiàn)代漢語(yǔ)的辭匯研究將更能揭示出辭匯的系統(tǒng)性。

27、我國(guó)古典詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)、韻律嚴(yán)謹(jǐn)、形式獨(dú)特，其中那種只可意會(huì)不可言傳的美，即使用現(xiàn)代漢語(yǔ)也很難完美地再現(xiàn)出來(lái)。

28、一般文學(xué)史認(rèn)為，30年代的大眾語(yǔ)討論是成功的，它對(duì)新文學(xué)和現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的建設(shè)起到了推進(jìn)作用。

29、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)是漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中一種重要的結(jié)構(gòu)，它的產(chǎn)生和發(fā)展影響了現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)的形成。

30、就是訓(xùn)詁學(xué)，現(xiàn)代漢語(yǔ)也只有用訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)才能理解透。

31、最后論述了現(xiàn)代漢語(yǔ)否定范疇的語(yǔ)用價(jià)值，即對(duì)否定句的模糊性及其語(yǔ)用效果作了較詳細(xì)的說(shuō)明。

32、“上”和“里”是現(xiàn)代漢語(yǔ)中使用頻率很高的兩個(gè)方位詞。

33、主謂主語(yǔ)句是現(xiàn)代漢語(yǔ)中很普遍的現(xiàn)象，但是目前還沒(méi)有人對(duì)這類(lèi)句式的構(gòu)句特點(diǎn)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究。

34、現(xiàn)代漢語(yǔ)界對(duì)動(dòng)詞連用結(jié)構(gòu)的考察主要集中在動(dòng)賓、動(dòng)補(bǔ)和連動(dòng)等結(jié)構(gòu)上，而對(duì)狀中結(jié)構(gòu)的研究比較少。

35、“整個(gè)一個(gè)x”格式是現(xiàn)代漢語(yǔ)口語(yǔ)中常見(jiàn)的一個(gè)口語(yǔ)習(xí)用語(yǔ)。

36、集體記憶的代言人在我的民間叫做“尼扒”，他們?cè)?em>現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中被翻譯成“神漢”、“巫師”或者“祭司”。其實(shí)，他們只不過(guò)是史詩(shī)的傳唱者，他們是凝固的時(shí)間，活的詩(shī)典。

37、第四章建立并比較了現(xiàn)代漢語(yǔ)方言塞音的聲學(xué)格局。

38、現(xiàn)代漢語(yǔ)量詞是漢藏語(yǔ)系的一大特色，以其數(shù)量眾多、語(yǔ)義豐富、色彩鮮明，長(zhǎng)期以來(lái)一直備受語(yǔ)言學(xué)界關(guān)注。

39、論文根據(jù)對(duì)大約六百個(gè)動(dòng)詞的考察，認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)中有44個(gè)狹義非名賓動(dòng)詞、五百多個(gè)廣義非名賓動(dòng)詞。

40、該模型結(jié)合了現(xiàn)代漢語(yǔ)詞頻統(tǒng)計(jì)結(jié)果，使用相對(duì)詞頻選擇特征詞，較好地區(qū)分了特定類(lèi)別與類(lèi)別外文本。

41、揭陽(yáng)方言是現(xiàn)代漢語(yǔ)閩方言閩南次方言的一個(gè)小分支。

42、現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙賓語(yǔ)句式是語(yǔ)法學(xué)界備受關(guān)注的語(yǔ)法現(xiàn)象。

43、第二部份是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)造詞法的分析研究。

44、認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法和邏輯知識(shí)是減少語(yǔ)病的根本途徑.

45、實(shí)現(xiàn)這一目的，就應(yīng)嚴(yán)格遵守古文今譯的原則，準(zhǔn)確而通暢地將古文的內(nèi)容譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

46、本文對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話(huà)里語(yǔ)助詞“看”作了簡(jiǎn)要探析，以便弄清“看”字能出現(xiàn)的句子的句法特點(diǎn)、“vp看”的語(yǔ)用特點(diǎn)、“看”的性質(zhì)等三方面的問(wèn)題。

47、四音節(jié)新詞語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)中由四個(gè)音節(jié)構(gòu)成的詞匯單位。

48、現(xiàn)代漢語(yǔ)中存在大量沒(méi)有比況助詞作為標(biāo)志的表比況的短語(yǔ)。

49、以往的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材建設(shè)取得了很大的成績(jī)，但仍然存在不足。

50、名詞作狀語(yǔ)是現(xiàn)代漢語(yǔ)中一種比較特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。