1、 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。司馬遷

2、 慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

3、 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。

4、 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

5、 孰能無為，故能使眾為也呂氏春秋。民諺

6、 山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！

7、 世上的事情能洞察了解，人情世故能熟悉通曉，這就是學(xué)問。意謂書本之外也有學(xué)問，人要善于從生活中學(xué)習(xí)。

8、 泰山不讓杯土，故能成其大；河海不捐細(xì)流，故能就其深。

9、 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

10、 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

11、 士不厭學(xué)，故能成其圣。管仲

12、 中和之質(zhì)，必平淡無味；故能調(diào)成五材，變化應(yīng)節(jié)。

13、 孰能無為，故能使眾為也。

14、 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

15、 海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。

16、 飲食有常節(jié)，超居有常度，不妄作勞，故能形與神俱，而盡其天年，度百歲乃去。

17、 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。司馬遷

18、 圣人終不為大，故能成其大。老子

19、 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。嵇康

20、 泰山不辭土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能就其深。

21、 與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。孔子

22、 知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。

23、 失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。、山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！

24、 我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。

25、 其知道者，法則陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食常有節(jié)，起居常有度，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。

26、 人君之能異于此：故臣以自任為能，君以用人為能；臣以能言為能，君以能聽為能；臣以能行為能，君以能賞罰為能；所能不同，故能君眾材也。

27、 古之人，法于陰陽，調(diào)于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。

28、 圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。老子

29、 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

30、 合抱之木，故能成其大；山不辭土木，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；土不厭學(xué)，故能成其圣。

31、 慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。

32、 海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學(xué)，故能成其圣。

33、 至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。莊子

34、 山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

35、 千里迎賢，其路遠(yuǎn)；致不肖，其路近。是以明王舍近而取遠(yuǎn)，故能全功尚人，而下盡力。

36、 君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養(yǎng)其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。

37、 太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。

38、 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其不備，出乎意料。此兵家之勝，不可先傳也。

39、 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。老子

40、 天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。老子

41、 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

42、 以其無私，故能成其私。老子

43、 有些人愈老愈豁達(dá)，把世事看通透，故能幽默風(fēng)趣可愛；有些人愈活愈糊涂，把經(jīng)驗變成僵化的真理，成為老頑固的代言人。

44、 大海有博大的胸懷，故能積湖泊細(xì)流而形成浩瀚之勢。你虛懷若谷，又博采眾長，定能擁有無窮的智慧。

45、 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其無私邪？故能成其私。

46、 世界勤儉日，送你三勤四儉，勤學(xué)苦練身體好，勤能補(bǔ)拙學(xué)習(xí)好，勤勞致富生活好！儉可養(yǎng)廉事業(yè)好，儉以養(yǎng)德品質(zhì)好，黜奢崇儉心態(tài)好，儉故能廣日子好！祝你三勤四儉好好好！

47、 海不辭水，故能成其大，你55歲的智者，不會拒絕一個隨行的年輕人，而我，我希望陪你一路輝煌，只讓我今生無憾！而你的輝煌，與時光無限延伸！

48、 詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。王國維

49、 仁通極其性，故能致養(yǎng)而靜以安；義致行其知，故能盡文而動以變。張載

50、 太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。李斯