1、她讓陽春白雪和下里巴人經(jīng)過視聽經(jīng)典藝術(shù)知識體系與現(xiàn)代電子視聽軟件創(chuàng)作媒體的再創(chuàng)作之后，共同成為廣大觀眾的審美對象和欣賞內(nèi)容。

2、文藝既要普及，又要提高，群眾熟悉的是"下里巴人"，但他們也需要"陽春白雪"。

3、文藝要在普及的基礎(chǔ)上不斷提高，因為群眾不僅需要“下里巴人”，也需要“陽春白雪”。

4、為了追求收視率，電視臺大多製作下里巴人的戲劇節(jié)目。

5、下里巴人在混沌生活中表現(xiàn)出的渺小真令人驚詫。

6、陽春白雪”雖好，但“下里巴人”更為群眾喜聞樂見。

7、我喜歡看陽春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。

8、我彈奏的曲子是陽春白雪，而你的唱的流行音樂是下里巴人。

9、在音樂會上，她為了從俗，也唱了一首流行歌曲，雖是下里巴人，但仍是韻味十足。

10、最棒的惡作劇總是讓人分不清合法與非法，陽春白雪和下里巴人，對與錯的界限。

11、從今以后，那些下里巴人的普羅大眾也能進化出他們自己的音樂了無需作曲家和作詞者，也無需音樂訓(xùn)練。

12、這次考試評出來的很多作品都是一些下里巴人的爛熟句子與文章。

13、像這種下里巴人的作品就不要拿上來丟人現(xiàn)眼了。

14、陽春白雪和下里巴人都是藝術(shù)是不同表現(xiàn)形式，我們不能憑自己的一時喜好而有所偏廢。

15、為了追求收視率，電視臺大多制作下里巴人的戲劇節(jié)目。

16、現(xiàn)代的流行歌曲，雖盡是一些下里巴人的樂曲，但也必然反映一些民眾心聲。

17、觀眾需要通俗的下里巴人來調(diào)劑身心，也需要高級的陽春白雪來提高品味。

18、網(wǎng)游和電影，一個陽春白雪，一個下里巴人。

19、它不是文化對娛樂、陽春白雪對下里巴人，地下對主流。

20、我喜歡看陽春白雪的世界名著，也喜歡看下里巴人的通俗小說。

21、我的作品屬下里巴人，他的才真正稱得上陽春白雪。

22、長久以來，bbc都試圖在陽春白雪與下里巴人兩種類型的節(jié)目之間把人們吸引過來觀看那些在別處看不到的優(yōu)秀的素材，然而科技的進步增加了人們的選擇范圍，這使得bbc的任務(wù)更加復(fù)雜化了。

23、咱們既要會欣賞陽春白雪，也要會觀賞下里巴人。

24、陽春白雪固然不錯，但往往曲高和寡，倒不如下里巴人雅俗共賞來得好，平民音樂雖不比天籟絕音那般高雅脫俗，卻也能引人入勝，與人們靈魂共鳴。

25、我們固然需要有陽春白雪的藝術(shù)作品，但下里巴人的通俗作品也不容忽視。

26、讀者對于文學(xué)作品的要求，不僅要有通俗易懂的下里巴人，而且也要有高雅深奧的陽春白雪。

27、很顯然你這如此下里巴人的文章是通不過這次的評審的，你還是寫一點有修養(yǎng)的作文吧。

28、第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義上的結(jié)合。

29、豪門雅士之居所，彌漫英格蘭鄉(xiāng)村優(yōu)雅之清趣，此類情調(diào)雖為陽春白雪，亦可惠及下里巴人。

30、第五章宋元明清，農(nóng)技詩與田園詩共峰峽宋元明清，是農(nóng)技詩產(chǎn)生、繁榮時期，農(nóng)技詩的產(chǎn)生，標(biāo)志著詩歌這種陽春白雪形式與農(nóng)事這種下里巴人內(nèi)容的真正意義。

31、為什么不用門鈴呢下里巴人，閃開。

32、這位自負的藝術(shù)家，總是認為下里巴人的通俗趣味是不可取的。

33、當(dāng)我在開始出一些下里巴人的作品的時候你還在吃奶呢。

34、這種陽春白雪的作品，不是我們下里巴人所能欣賞的。

35、你這篇文字書法標(biāo)新立異，字字筆走龍蛇，切實是書法中的"下里巴人"，堪稱妙筆生花，不同凡響。

36、語調(diào)不停變化，有時是陽春白雪，有時是下里巴人。

37、我們既要會欣賞下里巴人，也要會欣賞陽春白雪。

38、我們鄉(xiāng)下人只會唱一些下里巴人之類的歌，不會什么美聲唱法。

39、比起陽春白雪般的古代文學(xué)，我更喜歡下里巴人的穿越小說。

40、黃方儒的雜劇大多描繪的是市井敝俗，唱詞腔調(diào)純屬下里巴人，特別受下層重體力勞動者的喜愛，藝人在民間草臺演出時，往往是人聲鼎沸。

41、一座普通茶館里，茶客們大多是引車賣漿的下里巴人。