1、我對自由意志和先驗宿命的理解：它們是一樣的。

2、雖不廣為人知，但多數先驗論者熱愛音樂和藝術。

3、書籍和閱讀對于先驗論者也非常重要。

4、系統z所刻畫的辯證邏輯主要是作為形而上學的先驗分析手段或思維方法，因而屬于語言形而上學。

5、先驗論者堅信畢生的心靈成長過程。

6、唯一神論者也經常參與音樂、藝術和戲劇活動，先驗論者提醒我們，這些評賞活動有益于心靈成長。

7、受其世界觀矛盾的影響，其認識論存在著反映論與先驗論的矛盾。

8、先驗論者不僅認為恪守安息日是一種義務，更認為安息日在將人從繁瑣的日常生活中帶出起著重要的作用。

9、它著眼于強調人的精神的主動性，是近代唯理論和先驗論哲學的先驅。

10、針對模式分類中高置信度的先驗概率分布難以設定的問題，提出了一種新的應用貝葉斯分析進行模式分類的方法。

11、依據制度經濟學、管制經濟學的理論，運用先驗性經濟學模型方法對會計信息內部性管制理論展開研究工作。

12、自我修養是先驗論者表達精神總體哲學的術語。

13、在特征點的提取階段通過利用先驗知識的迭代法得到二值化閾值，然后依據輪廓特征排除非特征點。

14、二曲與夏峰二人在理學心性論上皆承陸王一系，肯認先驗的道德本心為儒學主干。

15、該算法不要求知道測量數據的任何先驗概率分布知識，編程簡單，計算量小。

16、它通過市場調查增加信息量，對先驗概率進行修正，從而提高決策者對未來可能性的把握，達到降低決策風險的目的。

17、對于先驗論者來說，欣賞自然意味著融入自然，與自然為伴。

18、另外，先驗論者并不局限他們的閱讀范圍，同樣，我們也不該約束。

19、引入像素強度的先驗概率分布模型，運用模擬退火算法選擇合適的鄰域結構，獲得強度的最優估計。

20、利用算子半群方法和先驗估計，證明了該問題整體弱解和整體強解的存在唯一性。

21、費希特改進了他的先驗邏輯和科學形而上學，建立起了完整的先驗哲學體系。

22、該策略不需要控制方向符號的先驗知識.

23、而且，應用粗糙集理論不需要事先確定事件的先驗概率。

24、采用基于擴散技術，先驗知識和主動輪廓模型的圖像處理方法完成腦部邊緣的提取，實驗證明具有很好的自動性和魯棒性。

25、他的方法是“先驗論的方法，也就是說探索某些事情可能性的必要條件，比如知識和道德。

26、布高西昂認為，針對真值條件內容概念的這兩種非實在論是內在地不一致的，從而可以先驗地予以拒絕。

27、針對這一問題，根據貝葉斯方法，利用概率進行分析，并對其中的先驗概率改用極大似然佑計處理，對可能遭敵空襲的地面目標進行判估排序，并結合示例進行計算和驗證。

28、系統知識庫和規則庫的建立是在多位銅礦專家的協助下完成的，專家對一系列先驗概率等相關參數進行賦值，并用統計學方法下進行了處理。

29、馬克思關于人的本質的思想不是創造論的、實體論的、機械論的、先驗論的，而是實在論的、關系論的、活動論的、獲得論的。

30、這導致他的“康德式構成主義”，向黑格爾的觀點靠近，在這一點上，馬克思奠定了他對普遍的、社會先驗的正義原則的拒斥。

31、在由眾多的自由主體而產生的眾多的自由概念中，“先驗自由”是核心。

32、新的體系將不再依賴港監，反而“讓進口商負責在生產地預先驗明他們的外國供應商是否合格。

33、再為貝葉斯網絡賦值，確定先驗概率和條件概率。

34、對二值圖像運用改進的鏈碼跟蹤方法，再對鏈碼跟蹤結果運用先驗知識進行處理，最后得到道路邊緣點。

35、貝葉斯神經網絡中，每個權值和誤差被視為隨機變量，它們的先驗概率分布是遵從正態分布的。

36、采用多次重構的顯著性函數結果與顯著性水平比較來利斷信源數，避免了假設檢驗對先驗知識的要求。

37、本文基于智能網提出了先驗位置信息的概念，并給出了這種信息在位置登記器中的應用算法。

38、本文采用基于知識的人工神經網絡模型模擬微帶徑向短截線的特性，利用已經具有的先驗知識減小神經網絡輸入輸出映射關系的復雜程度有效減少了訓練樣本的數量。

39、海德格爾的現象學完全不同于胡塞爾的先驗現象學，是他畢生運思的基本方法.

40、因此，先驗論者在生活的方方面面都尋求獲得精神領悟和道德行為的一致性。

41、只有寊證論者把所有的形而上學的思考看作胡說，而拒絕任何先驗論。

42、“二律背反”學說則是先驗邏輯的精華所在。

43、多數先驗論者有記日志的習慣，他們所寫的日志也是最重要的作品。

44、但是，先驗論者饋贈給我們的“精神實現”是什么？

45、可是懷疑主義對于先驗元范和先驗推理的確實性所提出的反對，不適用于行為學。

46、他被認為是一位偉大的先驗的觀念論者。

47、普遍倫理是先驗理性的純粹形式嗎?

48、它必須先行于直觀，因為對自身的意識是純然經驗性的，沒有先驗的統覺，就不能達到這種意識。

49、因為語言行為不是先驗的、孤立的行為，它要受到生產勞動的制約.

50、在康德的知識論中，純粹自我意識同物自體一樣是終極的，并且構成了康德先驗主義的基礎。