1、 在藝術(shù)資本日漸取代審美標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)當(dāng)代，在波普藝術(shù)、觀念藝術(shù)和新媒體藝術(shù)之外，到底有沒(méi)有一種具有潛質(zhì)的有一定思考深度的“偏鋒”存在？

2、 “逸品”作為中國(guó)古代藝術(shù)的一個(gè)重要的審美標(biāo)準(zhǔn)，是由唐人提出來(lái)的，它的美學(xué)內(nèi)涵在宋、元時(shí)期獲得了歷史性的深化與發(fā)展。

3、 它打破了以釉色裝飾為主要審美標(biāo)準(zhǔn)的一統(tǒng)天下局面，同唐朝文人“逸品畫(huà)家”一起開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)的先河。

4、 所以，“韻”是一種藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)，是經(jīng)過(guò)“心隨筆運(yùn)、取象不惑”而取得的藝術(shù)效果，它空靈得如鏡中之相、水中之花，虛幻得如羚羊掛角無(wú)跡可求。

5、 這既有好的一面，特別是在促使藝術(shù)生產(chǎn)多樣化與日常生活審美化方面，但同時(shí)也帶來(lái)很大的負(fù)面影響，這主要是由于審美標(biāo)準(zhǔn)的降低，使當(dāng)代精神生產(chǎn)與消費(fèi)呈現(xiàn)出不可收拾的粗放局面。

6、 但更現(xiàn)實(shí)的還是這種精神需求，人們需求的標(biāo)準(zhǔn)提高和整個(gè)民族文化的提高，勢(shì)必在人們的審美標(biāo)準(zhǔn)的尺度上也有了升華。

7、 簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是姜文、孫紅雷這種類(lèi)型的酷男、型男，成為可被接受的中國(guó)男人審美標(biāo)準(zhǔn)，也不是件容易的事。

8、 比如盛唐時(shí)期，由于科舉制度的需要，干祿字勢(shì)就成了時(shí)書(shū)的審美標(biāo)準(zhǔn)，人們從審美上關(guān)心的也都是實(shí)現(xiàn)這種書(shū)寫(xiě)的法度與功力。

9、 眼若青蓮，雙耳垂肩，面頰豐滿(mǎn)，神態(tài)自然，充滿(mǎn)了母性的溫柔，屬唐代以豐肥為美的女性審美標(biāo)準(zhǔn)，但因身著戰(zhàn)袍，騎在雄獅之上，又不失男性的莊嚴(yán)威武之氣。