1、自古以來，中國的“美”基于儒家思想的“發(fā)乎情止乎禮義”，追求感情與理性調(diào)和。

2、在詩歌創(chuàng)作方面，呂坤認(rèn)為詩歌要“發(fā)乎情”、“寫胸中自得之趣”和“我境”，要有“憂君愛國之意，濟人利物之心”。

3、產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，前人皆認(rèn)為是由于“發(fā)乎情止乎禮儀”的禮教原則的束縛。

4、二哥發(fā)乎情，止乎禮，故事沒有進一步發(fā)展下去。

5、‘乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！’長期積淀的歷史文化傳統(tǒng)也就形成了中國文學(xué)反對越禮縱欲，主張‘樂而不淫，怨而不怒，哀而不傷’，要‘發(fā)乎情，止乎禮義’。

6、與此同時，鄭佳一也輾轉(zhuǎn)難眠，沒有敲開劉漢東的房門，讓一向驕傲的她產(chǎn)生了難以名狀的感覺，有失望，更有欣賞，如今這種發(fā)乎情止乎禮的好男人可是稀有動物。