1、 故六者貫乎心，藏乎志，形乎色，發(fā)乎聲，若此則身安而譽(yù)至，而民自得也。

2、 夫容之動(dòng)作，發(fā)乎心氣；心氣之征，則聲變是也。

3、 人是這樣的，如果發(fā)乎內(nèi)心，那么就是滋養(yǎng)，反之就是虛耗。黎戈

4、 自古以來，中國的“美”基于儒家思想的“發(fā)乎情止乎禮義”，追求感情與理性調(diào)和。

5、 在詩歌創(chuàng)作方面，呂坤認(rèn)為詩歌要“發(fā)乎情”、“寫胸中自得之趣”和“我境”，要有“憂君愛國之意，濟(jì)人利物之心”。

6、 產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，前人皆認(rèn)為是由于“發(fā)乎情止乎禮儀”的禮教原則的束縛。

7、 造化之功，發(fā)乎動(dòng)，畢達(dá)乎順，形諸明，養(yǎng)諸容載，遂乎說潤，勝乎健，不匱乎勞，終始乎止。張載

8、 陸羽說過“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”，炎陵是神農(nóng)氏的歸葬之地，神農(nóng)氏在湖南的活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)涉及到了茶。

9、 立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。張潮

10、 男女情事發(fā)乎自然，講究的就是個(gè)水到渠成。

11、 海盜發(fā)乎自然的戰(zhàn)栗:“這幫中土人真壞，拿大炮從窗戶轟人。

12、 這是一種發(fā)乎內(nèi)心，止乎儀態(tài)的漠然。

13、 他們雖然不懂孔孟之禮，卻信奉人性中最發(fā)乎自然的情與義，其實(shí)這才是最難能可貴之處。

14、 二哥發(fā)乎情，止乎禮，故事沒有進(jìn)一步發(fā)展下去。

15、 無論將來如何，無論西秦事了后會(huì)生什么變故，這一段時(shí)間他對(duì)我的種種，我不會(huì)忘記。無論虛情真意，無論發(fā)乎于心，還是圖它，他的寵幸對(duì)我，是幸運(yùn)。周夢(mèng)

16、 十多年來，我一直懷著感恩之心，竭盡所能的為你解疑釋惑，可是你禍根深種，惡念發(fā)乎于心，久之聚念成靈，白日存于你身，夜晚出來擾你不安。

17、 再平常不過的事，他們年幼無知，肝火旺盛，脾氣倔犟，性格分明，喜怒發(fā)乎于色，走到一起不是親密就是敵對(duì)，不像社會(huì)上磨平棱角的圓滑之士，可以做到左右逢源，進(jìn)退有節(jié)。

18、 雖然不明白這與所謂人族興亡有何關(guān)聯(lián)，但對(duì)于這位為了接續(xù)傳承的信念而獨(dú)自忍受痛苦的老人也多了幾分發(fā)乎內(nèi)心的敬重。

19、 ‘乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！’長期積淀的歷史文化傳統(tǒng)也就形成了中國文學(xué)反對(duì)越禮縱欲，主張‘樂而不淫，怨而不怒，哀而不傷’，要‘發(fā)乎情，止乎禮義’。

20、 在秦朗看來，方柏秋和老毒物之間，是沒有什么驚天動(dòng)地的愛情故事，但是方柏秋和老毒物之間的感情，卻是發(fā)乎自然、堅(jiān)比金石的感情。

21、 與此同時(shí)，鄭佳一也輾轉(zhuǎn)難眠，沒有敲開劉漢東的房門，讓一向驕傲的她產(chǎn)生了難以名狀的感覺，有失望，更有欣賞，如今這種發(fā)乎情止乎禮的好男人可是稀有動(dòng)物。