1、 我們的祖先幾萬年前就生活在黃河流域。

2、 暫黃河流域是形成中華民族文明的搖籃。

3、 水災一直是黃河流域人們的心腹之患。

4、 解放前，黃河流域的災民們經常過著饑寒交迫的生活。

5、 在自然因素推動下的漢代麥作推廣與普及，促進了黃河流域抗旱耕作及糧食加工技術的發展，影響深遠。

6、 黃河流域彩陶以仰韶和馬家窯文化最為突出.

7、 籽粒性狀的變異中心主要分布在黃河流域和東北地區的東南部。

8、 黃河內蒙古段地處黃河流域最北端，由于它的特殊地理位置、水文氣象條件、河道特性，幾乎每年產生凌汛。

9、 半坡遺址位于西安城東，是黃河流域規模最大、保存最完整的一處典型的母系氏族聚落遺址。

10、 黃河流域有許多提灌泵站，黃河含沙水對水泵葉輪的汽蝕與磨損破壞是急需解決的突出問題。

11、 前言：黃河流域生態環境脆弱，黃河水患災害連年不斷。

12、 本文以黃河流域禮器的紋飾、傳世神話、卜辭和銘文互補參證，發現華夏巫現信仰中有頗為關鍵的雙嘴龍崇拜。

13、 在分析水利部土壤侵蝕強度分級兩種方法的基礎上，以黃河流域為例分析了間接指標分級法的適用性.

14、 全面停止長江、黃河流域上中游天然林采伐.

15、 金鄉人源于黃河流域，是炎黃子孫。

16、 并以黃河流域的12個大城市為算例，給出了一種比較科學的、切實可行的區域空間經濟區發展優先級別的評價方法。

17、 蔚汾河是黃河流域河口至龍門左岸的一級支流，流經山西省呂梁市興縣和嵐縣。

18、 結果表明，黃河流域九省區不存在收斂，但存在顯著的條件收斂。

19、 將該模型應用在黃河流域節灌工程項目決策中，驗證了其可行性及合理性。

20、 我國發明版筑技術的地區應該是黃河流域。

21、 中陽縣地處黃河流域中段，黃土高原腹部，早在舊石器時代晚期，境內就有先民生息繁衍。

22、 隨著粗放原始農業的出現，生活在黃河流域的先民與黃河建立了更強的依賴關系。

23、 根據各地對外聯系的主要方向，全國基本形成東北區、黃河流域區、長江流域區和華南區四大對外經濟聯系區。

24、 開元四年(716年)，山東(華山以東的黃河流域)蝗害成災，老百姓受佛教不殺生思想影響，不敢捕殺，他們到寺廟燒香拜佛，在田旁設祭、焚香、膜拜，眼看著莊稼被蝗蟲吞食。

25、 黃河是中華民族生存和發展的一個偉大搖籃。幾千年來，黃河流域是我們中華民族進行文明創造的重要基地。黃河奔騰向前、百折不撓的氣勢，是我們民族自強不息、蓬勃向上精神的生動寫照。

26、 該品種抗病、高產、雜*優勢強和適應性廣，適合冀中南和黃河流域棉區種植，特別是在稀植、大棵、免整枝栽培模式下更能發揮其增產優勢。

27、 讓缺水的大西北和黃河流域形成糧茂年豐的綠洲.

28、 在四千多年前，中國的黃河流域洪水為患，夏禹治水時，“左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道”。

29、 有關專家披露，黃河流域地下水開采每年襲奪30億至40億立方米地表水，給黃河流域的水資源統一管理帶來困難。

30、 其中海灤河流域平原區地下水開采量已超過極限;黃河流域平原區達到92%;淮河流域平原區達到65%到77%;松花江和遼河流域平原區也分別達到65%和75%。

31、 一擔擔食鹽挑出了山外，一件件先進的銅器、鐵器從黃河流域運到了江漢平原，銅油、香菇等土特產品銷售出去，先進的百雜貨隨著鹽客的肩膀運進了大山。

32、 說到伏前鈴，沒有種地膜棉以前，黃河流域棉區伏前鈴結的很少，一株棉花只有一兩個伏前鈴，所以爛鈴不會很多。

33、 “中棉所41”是我國第一個通過國家審定的利用國產基因培育的抗蟲棉，有望成為我國黃河流域棉區的主導品種。

34、 黃河流域誕生了以孔孟之道為代表的中華傳統文化，“仁者愛人”，“人溺己溺、人饑己饑”等思想，被人們一代代傳承著。

35、 手工割絨鞋墊是一種傳統的手工藝品，流行于黃河流域民間婦女手中的純手工鞋墊，是由多種彩線納制的，采用民間傳統的一針一線的純手工十字針工藝做成。

36、 其實最早的河童傳說起源于中國黃河流域上游，那時候他們被稱做‘水虎‘或者‘河伯‘，小時候不是有個什么西門豹破除河伯娶親的故事么?后來到日本后，被傳為河童。

37、 西安半坡博物館于1958年建成并對外開放，是我國第一座史前聚落遺址博物館，其中展示的黃河流域一處典型的母系氏族聚落遺址，距今已六千多年。