1、雖然法律為“拾金索酬”開了綠燈，但若失主不認可報酬數額，拾到東西者卻強行索要，就違反了法律規定。

2、當然，這也是拾金索酬進入立法程序但卻依然沒有立法的原因所在，畢竟爭議不小。

3、撿到福建工程學院大一男生手機不還，還發短信索酬稱“算贈給我了”。

4、撈牌索酬近日，武漢連遭暴雨，不少車牌被雨水沖走。

5、拾金不昧固然是值得稱贊的美德，拾金索酬未必就沒有正當性。

6、當心“拾金索酬”變勒索，遺失物。

7、索酬行為不能擊退傳統美德，美德。

8、一是拾金索費，二是拾金索酬。

9、“拾金索酬”須以失主自愿為原則成都市10歲男童小峰在公交車上撿到一個錢包，包中有491元現金。

10、拾金不昧當然是好的，但拾金索酬未必就不正當。

11、小易說，感謝拾包人是應該的，但他覺得索酬的方式不妥。

12、如果這個拾金索酬的動機和邏輯是來自成*與成*，實屬正常不過。

13、如果我們盲目批評武漢市這位摸到車牌索酬的老人，無疑也犯了和子貢一樣的錯誤，最終無利于丟失車牌的車主以較小的代價找回自己的車牌。

14、拾金不昧是傳統美德，“拾金而昧”涉嫌違法，二者之間有一個“中間地帶”，即“拾金索酬”或“拾金有償”。

15、當強索的“感謝費”成為錢包失而復得的前提條件時，必然會導致失主感恩之心的萎縮，也會引發人們對拾金索酬的質疑。

16、一直以來，拾金不昧都被譽為中華民族的傳統美德，甚至成為衡量人們道德素質的一個標準，“拾金索酬”則自然被認為是不道德的。

17、也就是說，拾得人的拾金“索費”權利受到法律保護，但拾金“索酬”卻并非公民的法定權利。

18、當強索的“感謝費”成為錢包失而復得的前提條件，必然會導致失主感恩之心的消失，也會引發人們對拾金索酬的質疑。

19、在道德規范部分失靈、利他行為動機不足的格局下，從拾金不昧到拾金索酬，既是社會變遷的縮影，也是價值觀念轉型的產物。