1、 仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

2、 仁義禮智信，謂之五常，廢一不可。

3、 仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之地。

4、 七點(diǎn)忠孝仁義禮智信，七劃點(diǎn)橫豎撇捺彎提，七點(diǎn)歸正愿您智慧過(guò)人，七劃歸正愿您劃出一道晴空。七一建黨節(jié)將至，愿七步成章的您一創(chuàng)輝煌業(yè)績(jī)！

5、 中國(guó)文化的儒釋道三家國(guó)學(xué)，最遵從仁義禮智信。

6、 而鄭玄注中所保存的文獻(xiàn)材料，說(shuō)明仁義禮智圣五行說(shuō)的思想源自孔子。

7、 在當(dāng)今中國(guó)，利益的攫取，已經(jīng)取代了仁義禮智信的古訓(xùn)，人民失去了信仰，除了對(duì)金錢的崇拜。

8、 然而即便是仁義禮智圣五行，或許也仍然保留有數(shù)術(shù)的痕跡。

9、 仁義禮智信是做人的五條準(zhǔn)則，必須遵守，不容紊亂。

10、 不過(guò)就是像當(dāng)年的圣人一樣，喊著‘仁義禮智、忠孝節(jié)烈’的口號(hào)，和你周旋于名利場(chǎng)上，謀求自己的富貴利益而已。

11、 “順天者存，逆天者亡”，這里的“天”，就是符合仁義禮智信的正道。

12、 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

13、 政通千家福，人和萬(wàn)戶春。四海揚(yáng)文明，無(wú)處不修身。每事嚴(yán)律己，方得金貴心。仁義禮智信，利及古今人。同心創(chuàng)和諧，務(wù)實(shí)宜創(chuàng)新。

14、 傳龍脈炫龍魂，文明之歌唱到今。英雄重信仰，楷模修養(yǎng)深，至真昭于世，仁義禮智信。耀中華傳精神，自律之心貴如金。心心為祖國(guó)，顆顆為人民。

15、 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，義者樂(lè)天，信者樂(lè)地，禮者樂(lè)音，賢者樂(lè)惠，達(dá)者樂(lè)施。仁義禮智信賢達(dá)，皆得其樂(lè)。國(guó)慶節(jié)，七種快樂(lè)送給你，愿你心想事成樂(lè)不停！

16、 修身律己講文明，中華經(jīng)典需傳承。上善若水養(yǎng)心性，厚德載物濯魂靈。仁義禮智要遵守，勤勇儉廉當(dāng)踐行。華夏民族好傳統(tǒng)，助我神州永飛騰。

17、 我們中國(guó)人以儒家為基礎(chǔ)，作為生命的基礎(chǔ)，我們中國(guó)人要講仁義禮智信。

18、 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也！孟子

19、 這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學(xué)詩(shī)書詞賦;若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)，只在東京城里城外幫閑。

20、 (《孟子·公孫丑上》)四端人人具有，擴(kuò)而充之便成四德，即仁義禮智，正確榮辱觀的可能性正是建立在人之本性的基礎(chǔ)上。

21、 他依據(jù)華嚴(yán)宗圓融無(wú)礙之說(shuō)，著力提倡儒釋道三教一致，認(rèn)為儒教明乎仁義禮智信，忠孝君父;佛教慈悲救苦，化誘群迷;道教則寂默恬淡，無(wú)貪無(wú)愛(ài)。

22、 比如儒家是孔子所創(chuàng)，但是孔子主講仁，他的學(xué)生和門人將其承前啟后，提出仁義禮智，再后來(lái)又加入了信，一個(gè)人總是會(huì)有局限性的。

23、 五行相生，祈福中華民族世代昌盛;名玉有情，厚載中國(guó)人仁義禮智信的美玉之德。