1、 本論文從民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度，重新審視羌族釋比與釋比文化的內(nèi)容和意義.

2、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)監(jiān)理人實質(zhì)是有償?shù)呢敭a(chǎn)監(jiān)管人、保護人和維權(quán)人，是榮譽的遺產(chǎn)傳承人和代表人。

3、 此外，還有10名國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)先進個人在地震中受傷.

4、 自然，由“西安人”作為載體的西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也未能完全展現(xiàn)其具有的獨特魅力。

5、 周口越調(diào)和道情戲被確定為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

6、 作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目申報材料的組成部分，錄像片在實際申報過程中具有重要的作用。

7、 2006年四胡被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

8、 2006年馬頭琴已被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄.

9、 隨著社會及人民物質(zhì)文化生活的發(fā)展，對糧食加工工業(yè)的技術(shù)提出了新的要求。

10、 2001年，聯(lián)合國科教文組織宣布昆劇為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。此后，中國政府提供了更多的資助，觀眾也慢慢回到了舞臺前。

11、 隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和人民物質(zhì)文化生活水平的提高，以及國家頒布一系列惠農(nóng)政策的出臺為農(nóng)村體育的發(fā)展提供生根發(fā)芽的土壤。

12、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播是一種動態(tài)的、活態(tài)的傳播，主要以人為載體，以口傳心授的方式進行代際傳承。

13、 我希望借對吳歌的重新解讀，深化對這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識。

14、 在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

15、 最后論述岫巖玉雕工藝作為一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)該更好地保護和發(fā)展。

16、 中學(xué)校園文化的基本形態(tài)包括校園物質(zhì)文化，校園制度文化和校園精神文化。

17、 南豐儺舞是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中與體育相關(guān)的項目。

18、 勞動使一個人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于小心地對待勞動的工具、器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動者，仇視那些寄生蟲和剝削者、二流子、怯懦者和懶漢。凱洛夫

19、 這些特征主要有錢幣、文字、官制和爵秩制度以及戰(zhàn)國時期諸子百家的地域分布等，基本涉及了物質(zhì)文化、制度文化以及思想文化等幾個方面。

20、 這塊‘王應(yīng)麟三字經(jīng)’特大插牌，要送到文博會上參展，是寧波‘骨木鑲嵌’這個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)典之作。

21、 目前，具有400多年歷史的“羅店龍船”已申報了全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

22、 今年52歲的劉光增現(xiàn)供職于沈陽工業(yè)大學(xué)遼陽校區(qū)總務(wù)處，為遼寧省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

23、 最后梳理現(xiàn)狀，對比歷史總結(jié)竹器作為傳統(tǒng)器物在當(dāng)下社會物質(zhì)文化快速轉(zhuǎn)變中面臨的存留問題。

24、 安徽徽州古村呈坎擬以村落布局、建筑構(gòu)造等所蘊含的風(fēng)水文化申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。呈坎始建于東漢，距今已有1800多年歷史。

25、 四川甘孜德格藏經(jīng)院的藏族雕版印刷術(shù)是被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，圖為雕版印刷技藝傳承人在制作雕版。

26、 徽墨和歙硯對中國文化的發(fā)展與保存曾經(jīng)作出了重要貢獻，其制做工藝被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

27、 堪稱歌的民族的壯族和侗族，素有“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”的俗語，歌與稻米如同稻作文化的雙翼代表著精神文化與物質(zhì)文化.

28、 加強對云南壯劇這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，是云南省和文山州文化建設(shè)中一個必須重視的問題。

29、 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梁平竹簾制作工藝在同類竹品形態(tài)中獨樹一幟，其發(fā)展傳承現(xiàn)狀也具有典型性。

30、 過去幾年，重慶市與湖北省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作中上演了一場“川江號子”與“峽江號子”的爭奪戰(zhàn)。

31、 本文是在長汀總體規(guī)劃工作中對其傳統(tǒng)文化和歷史文化地位進行分析，并對長汀物質(zhì)和非物質(zhì)文化的遺存作了系統(tǒng)的總結(jié)與理解。

32、 校園物質(zhì)文化景觀作為高校的第二課堂，以潛移默化的方式對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響而受到景觀設(shè)計者的普遍關(guān)注。

33、 我只能把祖輩童年的玩具和玩法做個粗略的分類和注釋，使孩子們知道祖輩們的童年是原始的，是落后的，但也是自然的，自由的，或許是屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之類的。沈博愛

34、 發(fā)繡藝術(shù)是江蘇省鹽城市東臺縣歷史傳承下來的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一門手工技藝。

35、 竹文化旅游資源主要包括4大亞類，其中包括有形、無形資源形態(tài)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

36、 傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傣劇是德宏傣族喜聞樂見的綜合性藝術(shù)形式，它從歷史中走來，在今天面臨巨大挑戰(zhàn)。

37、 文章從數(shù)學(xué)文化的角度對唐卡“萬有圖”中的九宮、八卦、十二屬相進行探析，旨在發(fā)現(xiàn)各民族文化交融的影子，展現(xiàn)藏民族非物質(zhì)文化基礎(chǔ)及獨特的心理文化。

38、 火龍燈舞是黃龍溪古鎮(zhèn)最馳名、最具民間韻味的傳統(tǒng)文化體育項目，也是黃龍溪古鎮(zhèn)最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

39、 鄂西苗族傳統(tǒng)文化的變遷，在物質(zhì)文化、精神文化和文化模式中都有突出的表現(xiàn)。

40、 陽城生鐵冶鑄工藝已被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn).

41、 本文認為，河南龍山文化晚期為夏代早期文化，二里頭文化第一期為后羿、寒浞代夏以后的物質(zhì)文化，新砦期二里頭文化的發(fā)現(xiàn)既填補了兩者之間的空隙，也證實二里頭文化第一期非為夏代文化的初始。

42、 這方面，梓潼于近幾年來在開發(fā)旅游資源和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中，成效顯著，一些瀕臨失傳的民間文化又得以發(fā)揚。

43、 然而這是十三世紀(jì)的新定居點，這是在他們的物質(zhì)文化中，也就是說，他們的鍋，陶罐和房屋都是迦南式的。

44、 赤城地方小戲，源于赤城縣白草鄉(xiāng)馬柵子村，2008年已申報為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

45、 手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯錦”，與“云錦”、“蜀錦”、“宋錦”齊名，同列為全國四大名錦。

46、 在保護措施上，市文化部門成立了專門班子，在全市范圍內(nèi)狠抓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及傳承工作。

47、 該案被稱為"中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第一案"。

48、 天津的民間藝術(shù)特色鮮明，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩。京劇、評劇、天津時調(diào)、楊柳青木版年畫、“泥人張”彩塑、“風(fēng)箏魏”制作技藝等15個項目入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

49、 現(xiàn)在，小郁竹藝已申報納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

50、 非物質(zhì)文化旅游資源，應(yīng)重點開發(fā)東巴文化、納西古樂和民間歌舞.