1、由于重夸克具有較大的質(zhì)量，其粒子流的樣態(tài)以及行為，會和他們?yōu)閿?shù)眾多的表親有所不同。

2、城市文化是文化在城市這一特定空間的特殊表現(xiàn)樣態(tài)。

3、中學(xué)語文生命課堂的實踐樣態(tài)。

4、這種缺乏投資，反映出高科技產(chǎn)業(yè)其他部門的樣態(tài)。

5、社群是以平等主義的樣態(tài)存在，依靠那些區(qū)域的承載能力和既有的自然生產(chǎn)來生活。

6、但社會信息化和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了社會財產(chǎn)的樣態(tài)。

7、中國古典家具的藝術(shù)語言樣態(tài)，首先表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的價值，其次才體現(xiàn)出家具物性的本質(zhì)特征。

8、這種稀少性，讓它們在粒子流的樣態(tài)和其他迷你霹靂演化初期所發(fā)展的性質(zhì)上，成為極有價值的追蹤指標(biāo)。

9、然而，就是這樣一位著作等身的作家，因為他新舊并存的特殊的文學(xué)樣態(tài)，遭受了幾十年文學(xué)史的不公正對待。

10、這種敘事策略制約著婚戀文學(xué)的深層敘事結(jié)構(gòu)，使20世紀(jì)中國婚戀文學(xué)呈現(xiàn)為道德敘事樣態(tài)。

11、我國傳統(tǒng)社會極為漫長，其自然經(jīng)濟(jì)、*制統(tǒng)治、家族制度和以儒家文化為主導(dǎo)的文化樣態(tài)在一定程度上阻礙了現(xiàn)代社會公德的生長發(fā)育。

12、體驗式德育教材是對傳統(tǒng)德育教材困境與問題的積極回應(yīng)，是當(dāng)代具有活力和魅力的德育教材新樣態(tài)。

13、潛藏于民族集體意識中的家族情結(jié)和轉(zhuǎn)型期時代語境決定了家族故事是“統(tǒng)一樣態(tài)的，重復(fù)發(fā)生的”。

14、“作者”是隨著中產(chǎn)階級意識形態(tài)的上升而被發(fā)現(xiàn)的，其所謂的“死亡”則意味著中產(chǎn)階級的現(xiàn)實主義敘事樣態(tài)的消解與轉(zhuǎn)化。

15、新村人對武術(shù)的客觀需要，形成了武館林立的村角武術(shù)發(fā)展樣態(tài)。

16、人性結(jié)構(gòu)是一個復(fù)雜的變化著的動態(tài)結(jié)構(gòu)，它是人的屬性結(jié)構(gòu)和人性的樣態(tài)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。

17、你沒聽懂我的意思。我需要的不是這區(qū)區(qū)24塊錢，而是一種態(tài)度，專業(yè)的態(tài)度。如果你們堅持是這樣態(tài)度的話，那么很抱歉，這是我最后一次為當(dāng)月時經(jīng)寫稿。顧里

18、這種敘事策略制約著婚戀文學(xué)的深層敘事結(jié)構(gòu)，使20世紀(jì)中國婚戀文學(xué)呈現(xiàn)以道德敘事樣態(tài)。

19、課堂上，學(xué)生拿著奇形怪狀的三棱錐，在鄭淑儉的講解下逐步修改，最終得到定義中三棱錐的樣態(tài)。