1、從上帝與摩西立約起，這個(gè)民族無(wú)論在農(nóng)耕社會(huì)還是發(fā)展為商業(yè)文明便一直守望著。

2、人類(lèi)學(xué)家一直認(rèn)為在我們進(jìn)入到相對(duì)穩(wěn)定的農(nóng)耕社會(huì)后，人類(lèi)的進(jìn)化壓力減小了。

3、進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)后，人們以村落的形式定居下來(lái)，族群所有的領(lǐng)土分割成村落集體所有的若干份土地。

4、踏上默罕默德的土地，猶如時(shí)光倒轉(zhuǎn)，又回到了古代農(nóng)耕社會(huì)。

5、隨著工業(yè)社會(huì)取代農(nóng)耕社會(huì)，糯米的用途漸趨縮小，地位由興轉(zhuǎn)衰。

6、在近代由農(nóng)耕社會(huì)向工業(yè)文明社會(huì)的轉(zhuǎn)型中，中國(guó)民間美術(shù)受到強(qiáng)烈的沖擊。

7、因?yàn)樵?em>農(nóng)耕社會(huì)轉(zhuǎn)入工業(yè)化社會(huì)時(shí)，不僅帶來(lái)的是人們生活方式的改變，還有文化觀念、審美意識(shí)等一系列的改變。

8、農(nóng)耕社會(huì)之前的人類(lèi)如果只吃生食的話，一定會(huì)挨餓的。

9、根據(jù)不同層次轉(zhuǎn)型的涵義，轉(zhuǎn)型將被設(shè)定為由傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。

10、中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)，隨著大規(guī)模的城市化運(yùn)動(dòng)，農(nóng)耕社會(huì)生態(tài)及價(jià)值觀分崩離析。

11、農(nóng)耕社會(huì)的要素，比如灌溉，在整個(gè)中國(guó)歷史中非常重要。

12、作為一個(gè)群體的農(nóng)民與定居農(nóng)耕社會(huì)在此背景下逐步形成。

13、由于北越國(guó)還處在農(nóng)耕社會(huì)，所以除了督導(dǎo)一下鄉(xiāng)間田糧產(chǎn)出，注意朝廷各種賦稅變化外，以前易嬴在現(xiàn)代官場(chǎng)的各種經(jīng)驗(yàn)根本在興城縣派不上用場(chǎng)。

14、農(nóng)耕社會(huì)的亂砍亂伐和工業(yè)化時(shí)代的環(huán)境污染，成為中國(guó)生態(tài)災(zāi)難頻發(fā)的兩個(gè)源頭。

15、“儺文化是中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)的一種原始信仰，是古代中國(guó)農(nóng)耕民族為了祭祀農(nóng)神——儺神而創(chuàng)造出來(lái)的原始文化”。

16、在中國(guó)傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)里，社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的重心是宗法氏族和家庭的權(quán)威，這決定于古代中國(guó)農(nóng)耕社會(huì)的性質(zhì)。

17、在世界大多數(shù)地區(qū)，文化最初是在以吃飽飯為主要目的的人群中，按照農(nóng)耕社會(huì)的生活節(jié)奏發(fā)展起來(lái)的。

18、不可否認(rèn)的是：隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變遷，永壽民間刺繡失去了在農(nóng)耕社會(huì)繁榮的景象。