1、刀耕火種的年代一去不復返了。

2、在世界上少數未開發地區，仍有刀耕火種、披發文身的習俗存在。

3、原始社會雖然人人平等，但刀耕火種式的生產力水平十分低下，挨餓受凍的時候很多。

4、有些偏遠地區，至今還在刀耕火種。

5、那個偏僻山區，過去是刀耕火種.

6、但是，長期的刀耕火種和燒山行獵等，使森林資源受到了極為嚴重的破壞，給野生動物帶來嚴重威脅。

7、傳統的刀耕火種農業方式耗盡了土地的肥力。

8、在少數地方，還保持著“刀耕火種”、“燒荒肥田”的原始耕作方式.

9、他們漁獵和刀耕火種的習性通常會破壞他們的生存環境.

10、刀耕火種，結繩記事，被外人稱為“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族稱。

11、漸漸地，生齒日繁，村莊變大了，生存需要稼穡，刀耕火種使茅草地也不斷地向外退縮，只剩下村中的一座土臺上，原生的茅草還在那里優雅的搖曳著。

12、后為一劉姓夫婦至此，穴居石棚，刀耕火種，繁衍子孫，砌石為墻分為九室，故名九間棚。

13、千百年來，這里的氏族部落刀耕火種、結繩記事、住茅草房，女子紋面，山外人稱其為“俅人”。

14、人類有了今天的美好，有了今天的文明，難道不是勞動的功績？是勞動讓我們脫離了茹毛飲血的野生動物生活狀態，是勞動讓我們直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是勞動讓我們從刀耕火種進入了人類社會，走進了社會文明。

15、在本世紀初，世界上仍有一些落后地區還處在旁行斜上，刀耕火種的階段。

16、通過旅游活動與展示，客人們可以體檢到田納西1799年前，刀耕火種的生活狀況.

17、不要給一顆心裹上堅硬的外殼，不要給它套上牢籠，要空空蕩蕩，要荒蕪，要試著在今天從心開始，刀耕火種。朱成玉

18、雙陽地處長白山哈達嶺余脈，水澤豐沛，林木蔥茂，兩千五百年前滿族的先祖古肅慎族人就曾在此繁衍生息，刀耕火種，創造了古老的華夏文明。

19、事實是，“圣人出，清河黃”，從“堯舜禹湯文武”這些圣人開始，他們一出世，就領導群氓開辟山林，刀耕火種，經過幾千年，森林變良田，而清河也變成了黃河。