1、作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特征，即人民足食足兵和社會誠信。

2、道家思想主張無為而治，法家思想主張以法治國，儒家雖然不完全反對法治，但認為禮治比法治更理想，主張以禮治為主，以法治為輔，將禮視為治國安民的根本大綱。

3、何不以同樣無為而治的精神看待整個人生?

4、有者則保持中立，建議以"無為而治"的姿態處理。

5、無為而治是中華管理智慧中的一塊瑰寶.

6、作為一種天下大治的社會狀態，孔子認為，無為而治的社會必須具有三個特征，即人民足食、天下無兵和社會誠信。

7、大家都希望無為而治，無為而治最舒服.

8、以老子為代表的道家學派一直提倡無為而治.

9、華盛頓夫人對丈夫顯然無為而治，即使他退休后亦然.

10、其主要謀略就是“無為”，但和老子的“無為而治天下”有著根本的區別。

11、初漢和初唐的統治者運用老子“無為而治”的思想治理國家使得民富國強、天下大治，說明了老子“自然無為”思想在歷史上所產生的深遠影響。

12、太后頷首一笑：“無為而治，無欲則剛，你明白了么？你越露出你在乎什么，想要什么，就是把自己最大的弱點暴露人前。所以，無欲無求，別人才會以為你無害。”。流瀲紫

13、如此說來，您處理這場婚姻危機的策略就是無為而治嗎?

14、鄒勝龍：你是不是能夠無為而治，還是說你需要親歷親為，這要看情況。

15、人天合一，虛心實腹，無為而治，不言之教……知足不辱，知止不殆，可以長久……乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮……

16、儒家主張以德化民;道家主張無為而治;法家主張信賞必罰;墨家主張兼愛尚同;名家主張去尊偃兵。

17、可曲勇這樣無意間妙手偶得的最妙，道家講究的是無為而治，文章本天成，妙手偶得之。

18、交友不是打獵，獵物的學歷，身高和年齡，對于一個交往者來說，實在不必太注意。放松身心，不存目的，不刻意找一個投訴的對象，那份自在和愉快，必定是不同的。所謂“無為而治”的道理，就在這句話里面了。

19、國慶節，我感言：祖國繁榮強盛，我們的工作就輕松，生活就愉快，家庭就幸福美滿。我們的愛國就是做好每一個生活細節，我們的愛國就是"無為而治"。

20、一種批評觀點認為奧地利學派的觀點是“自暴自棄”的，建議當局無為而治，任憑危機自行消失。

21、外因則主要是當時玄學對自然科學的批判，玄學家大都崇尚清談之風和浮華之詞，主張“無為而治”反對儒學的有為。

22、海珠區人社局鉆入“金龍大廈”，便“潛龍勿用”，一屏塵氛，一舉實現了政簡刑清、無為而治的局面。

23、漢初積貧積弱，民生凋敝，為了保養民力，增殖人口，就要無為而治，休養生息。

24、“推行仁政、親民富民;遏惡揚善，安定社會;恭寬信敏，純樸世風;無為而治，共享大同”的。

25、在這兒，王安石所言“公聽并觀”，說的無非是仁宗皇帝“無為而治”，靜待臺諫、宰相互相監督。