志士仁人造句
1、祖國(guó)的事業(yè)需要一批志士仁人的努力。
2、志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。
3、志士仁人莫怨嗟,古來才大難為用。
4、許多志士仁人為維護(hù)先哲們倡導(dǎo)的和平、平等等國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則,貢獻(xiàn)了極大力量、智慧甚至生命,使兩國(guó)關(guān)系出現(xiàn)了今天的較好局面。
5、也希望志士仁人加入我們的行列,攜手共渡創(chuàng)業(yè)之艱辛,舉杯同慶成功之歡樂!
6、世遠(yuǎn)道散,雖志士仁人,或少貶以求用,公獨(dú)以邁往之氣,行正大之言,曰:"用之則行,舍之則藏。"。
7、在中國(guó)近代史上,志士仁人曾經(jīng)苦苦地尋找救國(guó)救民的真理。
8、二是對(duì)有高尚人格,忠貞氣節(jié)的志士仁人傾心欽慕,甚至不惜屈己相待,折節(jié)下士。
9、孔子說:志士仁人,無求生而害仁,有殺身而成仁。
10、但是,在志士仁人的努力下,本草學(xué)以其頑強(qiáng)的生命力,在繼承和發(fā)揚(yáng)方面均有新的發(fā)展。
11、我愛祖國(guó)不僅愛祖國(guó)悠久燦爛的歷史文化,更愛愛國(guó)的志士仁人,英雄豪杰。
12、為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),博奕愿與各界志士仁人竭誠(chéng)合作,共創(chuàng)美好未來。
13、舊中國(guó),有多少志士仁人為了探索真理而流血犧牲。
14、**戰(zhàn)爭(zhēng)以后,面對(duì)強(qiáng)敵侵犯,國(guó)土淪喪,有多少志士仁人在尋求抗敵救國(guó)的真理。
15、古往今來,許多志士仁人進(jìn)行過實(shí)踐和研究。
16、災(zāi)難、奮爭(zhēng)的人生,志士仁人的引導(dǎo),湖湘文化和中外文學(xué)作品的作用是這種新聞?dòng)^產(chǎn)生的要素。
17、豫讓的事跡傳開,趙國(guó)的志士仁人無不為他的精神所感動(dòng),為他而悲泣。
18、難怪歷代的志士仁人們總要對(duì)這個(gè)季節(jié)極盡望眼,觸景生情了。
19、近義詞是牛鬼蛇神、為鬼為蜮,反義詞為志士仁人,可見網(wǎng)友取名“魑魅魍魎2009”別有一番深意。
20、孔子認(rèn)為,“君子懷德,小人懷土”,一個(gè)志士仁人,必須關(guān)注德行,“行己有恥”,即對(duì)自己的行為有羞恥之心,有道德感、榮譽(yù)感。
21、古往今來,“慎獨(dú)”始終是志士仁人道德修養(yǎng)的重要門徑,東漢時(shí)期的“楊震四知”便是“慎獨(dú)”的典范,不因“暮夜無知者”而收受禮金,時(shí)刻自省自律。
22、菊花向以“花中君子”而名揚(yáng)天下。“家家爭(zhēng)說黃花秀,處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節(jié)操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。
23、居不幽,志不廣,思不深,志不遠(yuǎn),眾人不憂而圣人憂之,有圣人之憂而火盡薪傳,得多數(shù)之志士仁人以分其憂,而因以導(dǎo)眾人之憂,令國(guó)危而不亡。
24、自1840年**戰(zhàn)爭(zhēng)以來,“救亡圖存”成為貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的一條主線,“振興中華”成為全體志士仁人發(fā)自心底的激壯吶喊和艱辛探索的時(shí)代主題。
25、志士仁人莫怨嗟,古來材大難為用。
26、為了救亡圖存,中國(guó)的志士仁人蹈厲奮發(fā)、艱苦求索,進(jìn)行了一次又一次英勇卓絕的嘗試和可歌可泣的斗爭(zhēng)。
27、外此,則對(duì)牡丹如對(duì)軒冕,對(duì)海棠如對(duì)閨艷,對(duì)桃李如對(duì)門人小子,對(duì)松柏如對(duì)志士仁人。
28、其次,龔自珍等呼吁改革的志士仁人,跳出了白首窮經(jīng)的小圈子,把視野與精力,大量放到與國(guó)計(jì)民生密切相關(guān)的問題上。
29、以與敵作殊死戰(zhàn),內(nèi)則加筆伐于魑魅魍魎,表同情于志士仁人。
30、與此相反,京師淪陷以后的江南各地,涌現(xiàn)出不少精忠報(bào)國(guó)、救亡圖存的志士仁人,其中首推抗清扶明到底、收復(fù)失地*彎的鄭成功。
31、以志士仁人,當(dāng)國(guó)家顛連之際,必抒其忠誠(chéng),以遏寇虐,正氣所播,必能撥亂世,反諸正,然后萬方蒸民,復(fù)得安堵,則地維復(fù)長(zhǎng),故曰賴以立也。
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