1、 學(xué)佛不是要度一切眾生嗎？善人固然要使，惡人更要度了。好人要愛護(hù)，不好的人更值得憐憫。

2、 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實(shí)滅度者。

3、 如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。

4、 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。

5、 一切眾生心想異故，造業(yè)亦異，由是故有諸趣輪轉(zhuǎn)。

6、 我祈愿地球各處風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，百業(yè)繁榮，一切眾生快樂無憂。

7、 希望一切眾生都能夠聞到正法、依照佛法修學(xué)、早日圓成佛道。

8、 我者即是如來藏義，一切眾生悉有佛性，即是我義。曇無讖

9、 佛教把一切眾生看作是過去世的父母。

10、 一切眾生皆有情，一切眾生皆過往。愿此時平淡，若被時燦爛。唯有真正擁有，才不負(fù)一世光陰！白落梅

11、 因此，一定要成佛道，才能夠廣度九法界一切眾生。

12、 基于對一切眾生的愛，愿我們在新的一年，能夠攜手同心，共同合作。

13、 當(dāng)我們真正能夠去護(hù)念一切人、一切事、一切物、乃至一切眾生時，自己已經(jīng)積聚了福慧資糧。

14、 若不先度一切眾生，脫離苦惱，令其歡樂，得至菩提，絕不成佛!

15、 一切眾生均是依靠佛恩普披而生存，若不是諸佛功德，一切生命，包括蜎飛蠕動之流，便無法可依無法可得。

16、 是說菩薩以大悲愿力，發(fā)愿度一切眾生，雖然功德智慧與佛齊等，而不現(xiàn)佛身，始終現(xiàn)菩薩身，于十方世界，度脫眾生。

17、 何以故?如其所愿，決欲荷負(fù)一切眾生，令解脫故。

18、 我們與一切眾生，無始以來常處于生死之中，六道輪回，升沉片刻，出沒萬端。

19、 指佛陀遍知一切眾生欲樂善惡的差異。

20、 一切眾生之類，若卵生，若胎生，若濕生，若化生，種種不同，怎可能都是圓顱方趾?可笑世人愚昧，不知諸惡莫做，眾善奉行方可見佛祖。

21、 釋迦佛駕著這輛大白牛車，悲智二輪，一齊雙運(yùn)，普載一切眾生，由凡夫地越過化城，直抵寶所。

22、 佛教以一切眾生皆有佛性的假設(shè)，來說明明心見性以實(shí)現(xiàn)和世界共通的可能性，而儒家則通過“誠”——真實(shí)無妄的澄明心靈來實(shí)現(xiàn)與世界的共通。

23、 在漫長的時間長河中，一切眾生，縱然是絕代強(qiáng)者們，都不過是這時間長河中的一粒沙礫而已，差別不過是哪一粒沙礫釋放出來的光芒更強(qiáng)烈一些。

24、 大有取代“***是衡量好壞人的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，成為衡量“一切眾生”生死存亡的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

25、 三千年前釋迦牟尼佛在地球八相成道、示現(xiàn)成佛，給世間一切眾生指引了一條了生脫死的涅槃解脫之道。

26、 (三)能載義，土地能負(fù)載一切礦、植、動物、令其安住世界之中，喻菩薩能負(fù)載一切眾生，由眾苦交煎的此岸，運(yùn)載到清涼的彼岸。

27、 幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨(dú)、無所依靠、饑饉殘疾的一切眾生。