1、賜宴作為一種特殊性質(zhì)的宴會(huì)，一直以來(lái)都被統(tǒng)治階級(jí)利用作為一種恩賜的手段以維護(hù)其王朝的穩(wěn)定和延續(xù)。

2、由被剝削階級(jí)或被統(tǒng)治階級(jí)組成*民群眾的大多數(shù)。

3、數(shù)不清的農(nóng)民起義和朝代更替，大都是國(guó)家利益與農(nóng)民利益惡性互動(dòng)的結(jié)果，也就是說(shuō)，農(nóng)民常常是被統(tǒng)治階級(jí)和上層社會(huì)逼到了生存危機(jī)的最邊緣，除了揭竿而起他們沒(méi)有別的出路。

4、儒家學(xué)說(shuō)推崇的理想人格是“君子”，“君子”通過(guò)立功、立德來(lái)超越死亡，他的人格特征往往被統(tǒng)治階級(jí)所利用，但對(duì)世人具有永恒的激勵(lì)和警策作用。

5、在階級(jí)社會(huì)里，課程作為官方知識(shí)的載體，它承載更多的是統(tǒng)治階級(jí)的利益和價(jià)值系統(tǒng)，課程內(nèi)容本身是不利于被統(tǒng)治階級(jí)子女的學(xué)習(xí)和掌握的。

6、所以，帝國(guó)制度建立之初，不但統(tǒng)治階級(jí)意氣風(fēng)發(fā)，以為是替天行道，就連被統(tǒng)治階級(jí)也額手稱慶，歡欣鼓舞。