詞語	向道
拼音	xiàng dào
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、指引道路。唐 韓愈《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？”朱熹 考異：“所謂人者，指應舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮。”
（二）、指引路或引路的人。清 戴名世《紀紅苗事》：“內地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮南王 不用嚮道，率眾深入，不戰自潰。”參見“嚮導”。
（三）、謂向慕道義。宋 蘇軾《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也。”清 鄒容《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職。”

解釋：

（一）、指引道路。

唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮。”

（二）、指引路或引路的人。

清 戴名世 《紀紅苗事》：“內地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮南王 不用嚮道，率眾深入，不戰自潰。”參見“ 嚮導 ”。

（三）、謂向慕道義。

宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職。”

釋義：

向道出自唐 韓愈 《送齊皞下第序》，釋義為指引道路。