詞語	六天
拼音	liù tiān
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、漢代緯書，附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂“六天”。
（二）、謂人死后所居之六天宮。
（三）、道教謂上天分為六。
（四）、佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天（又稱夜摩天）、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。

解釋：

（一）、 漢 代緯書，附會五帝傳說和《史記·天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文，謂天帝有六，即天皇大帝與五方之帝，是謂“六天”。

《禮記·郊特牲》“郊特牲而社稷大牢” 唐 孔穎達 疏：“ 鄭氏 （ 鄭玄 ）謂天有六天。天為至極之尊，其體秪應是一，而 鄭氏 以為六者，指其尊極清虛之體，其實是一，論其五時生育之功，其別有五，以五配一，故為六天……《春秋緯》：‘紫微宮為大帝，又云北極耀魄寶。’又云：‘大微宮有五帝坐星，青帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀，黃帝曰含摳紐。’是五帝與大帝六也。”后世帝王郊天之祭，如 唐 初之《顯慶禮》，即用六天之說；至《開元禮》，遂廢而不用。

（二）、謂人死后所居之六天宮。

唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“六天：一曰紂絶陰天宮，二曰泰煞諒事宮，三曰明辰耐犯宮，四曰怙照罪氣宮，五曰宗靈七非宮，六曰敢司連苑宮。人死皆至其中，人欲常念六天宮名。”

（三）、道教謂上天分為六。

《云笈七籤》卷八：“六天者，赤虛天、泰玄都天、清皓天、泰玄天、泰玄倉天、泰清天。” 唐 吳筠 《游仙》詩之十九：“導達三氣和，驅除六天靜。” 唐 吳筠 《步虛詞》之七：“豁落制六天，流鈴威百魔。”

（四）、佛經有欲界六天：四天王天、忉利天、須焰摩天(又稱夜摩天)、兜率陀天、樂變化天、他化自在天。見《楞嚴經》卷八。

釋義：

1.漢代緯書﹐附會五帝傳說和《史記．天官書》太微宮內有五星曰五帝座之文﹐謂天帝有六﹐即天皇大帝與五方之帝﹐是謂"六天"。 2.謂人死后所居之六天宮。 3.道教謂上天分為六。 4.佛經有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑須焰摩天(又稱夜摩天)﹑兜率陀天﹑樂變化天﹑他化自在天。見《楞嚴經》卷八。

造句：

1、到第六天黎明，雨才停下來。可是，小村莊，卻被咆哮的洪水不知卷到何處了。

2、小年先來到，春節五六天；好運揉成團，提前先拜年：小年祭灶神，金銀裝滿箱；小年重健康，幸福萬年長；小年學知識，事業載輝煌；最后祝你，小年快樂。