如如
詞語 | 如如 |
---|---|
拼音 | rú rú |
字數 | 2字詞語 |
形式 | aa式詞語 |
意思:
(一)、佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。隋 慧遠《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。”唐 慧能《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。”唐 李邕《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”(二)、佛教語。指永恒存在的真如。唐 白居易《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。”宋 蘇軾《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用。”
(三)、佛教語。引申為永存,常在。唐 賈島《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人。”
(四)、恭順儒雅貌。元 劉致《正宮端正好·上高監司》套曲:“法則有準使民服,期于無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。”明 陳所聞《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風范,幸龍門當年得攀。”清 惲敬《答方九江》:“前過 九江,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。”
(五)、絡繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如”清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。”
(六)、形容詞詞尾。金 董解元《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”
解釋:
(一)、佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。
隋 慧遠 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如。” 唐 慧能 《壇經·行由品》:“萬境自如如,如如之心,即是真實。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會如如。”
(二)、佛教語。指永恒存在的真如。
唐 白居易 《讀禪經》詩:“攝動是禪禪是動,不禪不動即如如。” 宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動而體無礙,了了常知而心不用。”
(三)、佛教語。引申為永存,常在。
唐 賈島 《寄無得頭陀》詩:“落澗水聲來遠遠,當空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識得本來面,體健如如拜主人。”
(四)、恭順儒雅貌。
元 劉致 《正宮端正好·上高監司》套曲:“法則有準使民服,期于無刑佐皇圖。説與當途,無毒不丈夫,為如如把平生誤。” 明 陳所聞 《雙調玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風范,幸龍門當年得攀。” 清 惲敬 《答方九江》:“前過 九江 ,留數日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學掌故,甚善甚善。”
(五)、絡繹不絕。
《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬物相隨而出,如如然也。”
(六)、形容詞詞尾。
金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來請。”
釋義:
1.佛教語。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 2.佛教語。指永恒存在的真如。 3.佛教語。引申為永存,常在。 4.恭順儒雅貌。 5.絡繹不絕。 6.形容詞詞尾。
造句:
1、 少年好學,如如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如炳燭之明。劉向
2、 一池金玉如如化;滿眼青黃色*真。徐渭
相關詞語:
哀思如潮愛才如渴愛財如命愛國如家愛民如子愛錢如命愛如己出愛如珍寶安堵如故安然如故安如磐石安如泰山安適如常愛才如命安如盤石安如太山按堵如故白頭如新