詞語(yǔ)	五德
拼音	wǔ dé
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

（一）、古代陰陽(yáng)家把金、木、水、火、土五行看成五德，認(rèn)為歷代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復(fù)始。
（二）、指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓。
（三）、指人的五種品德。謂智、信、仁、勇、嚴(yán)。
（四）、比喻物的五種特征。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德。
（五）、比喻物的五種特征。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德。
（六）、比喻物的五種特征。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。
（七）、東、西、南、北、中五方種的五色谷物。

解釋?zhuān)?/h2>

（一）、古代陰陽(yáng)家把金、木、水、火、土五行看成五德，認(rèn)為歷代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的順序，交互更替，周而復(fù)始。

《史記·張丞相列傳》：“推五德之運(yùn)，以為 漢 當(dāng)水德之時(shí)，尚黑如故?！薄段倪x·班固＜典引＞》：“肇命民主，五德初始?！?蔡邕 注：“五德，五行之德。自 伏羲 已下，帝王相代，各據(jù)其一行。始於木，終於水，則復(fù)始也?！?唐 張說(shuō) 《應(yīng)制和千秋節(jié)》詩(shī)：“五德生王者，千齡啟圣人?！?/p>

（二）、指人的五種品德。謂溫、良、恭、儉、讓。

《論語(yǔ)·學(xué)而》“夫子溫良恭儉讓以得之” 何晏 集解引 漢 鄭玄 曰：“言夫子行此五德而得之?！?/p>

（三）、指人的五種品德。謂智、信、仁、勇、嚴(yán)。

《孫子·始計(jì)》“將者，智信仁勇嚴(yán)也” 三國(guó) 魏 曹操 注：“將宜五德備也?！?唐 王維 《謝集賢學(xué)士表》：“固當(dāng)宣其五德，列在四科。” 趙殿成 箋：“《新論》：五德者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。”

（四）、比喻物的五種特征。古謂玉有仁、智、義、禮、信五德。

《詩(shī)·秦風(fēng)·小戎》“言念君子，溫其如玉” 漢 鄭玄 箋：“玉有五德?！?孔穎達(dá) 疏引《聘義》：“君子比德於玉焉；溫潤(rùn)而澤，仁也；縝密以栗，知也；廉而不劌，義也；垂之如墜，禮也；孚尹旁達(dá)，信也?！?/p>

（五）、比喻物的五種特征。古謂雞有文、武、勇、仁、信五德。

《韓詩(shī)外傳》卷二：“君獨(dú)不見(jiàn)夫雞乎？首戴冠者，文也；足傅距者，武也；敵在前敢鬭，勇也；得食相告，仁也；守夜不失時(shí)，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也！” 唐 白居易 《池鶴八絕句·雞贈(zèng)鶴》：“一聲警露君能薄，五德司晨我用多?！?/p>

（六）、比喻物的五種特征。古謂蟬有文、清、廉、儉、信五德。

晉 陸云 《寒蟬賦》：“夫頭上有繡，則其文也；含氣飲露，則其清也；黍稷不食，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應(yīng)候守節(jié)，即其信也……邁休聲之五德，豈鳴雞之獨(dú)珍?！?/p>

（七）、東、西、南、北、中五方種的五色谷物。

《漢書(shū)·郊祀志下》：“耕耘五德，朝種暮穫?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“五德東方甲，南方丙，西方庚，北方壬，中央戊。種五色禾於此地為耕耘也。”

釋義：

五德，典故名，古代五德義項(xiàng)頗多。包括陰陽(yáng)、人的品德、物的特征等。地名：貴州省石阡縣五德鎮(zhèn)中心，也有人寫(xiě)成伍德，下轄團(tuán)結(jié)、小雞公、大雞公、石陽(yáng)、地印、新華、堯寨、尖坡、等行政村。

造句：

1、雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵在前敢斗，勇也；見(jiàn)食相呼，仁也；守夜不失，信也。

2、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)，四季辛勞，五德兼?zhèn)洌嚲?，品追七賢，桃李八方，久享清譽(yù)，十分清貧，千秋功業(yè)，萬(wàn)世師表。祝教師節(jié)快樂(lè)！