詞語	狂禪
拼音	kuáng chán
字數(shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、佛教謂學禪不當而流于狂妄。清 龔自珍《己亥雜詩》之七八：“狂禪闢盡禮 天臺，掉臂琉璃屏上回。”清 龔自珍《己亥雜詩》一四一：“似師畢竟勝狂禪，師今遲我 蓮花國。”
（二）、指狂放不拘的僧人。柳亞子《西湖謁曼殊墓有作》詩：“安得華嚴能涌現(xiàn)，一龕香火禮狂禪。”
（三）、喻學術、藝術流派中僻陋悖理者。郭沫若《蜩螗集·題關山月畫》詩：“狂禪誤盡佳兒女，更誤丹青數(shù)百年。”郭沫若《十批判書·儒家八派的批判》：“假如我們想到 王陽明 的弟子，不一二傳便流于狂禪，這段史影是更容易令人首肯了。”

解釋：

（一）、佛教謂學禪不當而流于狂妄。

清 龔自珍 《己亥雜詩》之七八：“狂禪闢盡禮 天臺 ，掉臂琉璃屏上回。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》一四一：“似師畢竟勝狂禪，師今遲我 蓮花國 。”

（二）、指狂放不拘的僧人。

柳亞子 《西湖謁曼殊墓有作》詩：“安得華嚴能涌現(xiàn)，一龕香火禮狂禪。”

（三）、喻學術、藝術流派中僻陋悖理者。

郭沫若 《蜩螗集·題關山月畫》詩：“狂禪誤盡佳兒女，更誤丹青數(shù)百年。” 郭沫若 《十批判書·儒家八派的批判》：“假如我們想到 王陽明 的弟子，不一二傳便流于狂禪，這段史影是更容易令人首肯了。”

釋義：

對狂禪一詞的使用，一開始就存在兩種含義。先說第一種含義。禪宗發(fā)展到第三和第四個階段（注：禪宗的四個階段，詳參看孫昌武教授的《中國佛教文化》，南開大學出版社2000年版。），出現(xiàn)了呵佛罵祖的作風。在這個階段，禪宗修行者提出了平常心是道的看法，認為行住坐臥、應機接物、穿衣吃飯等，莫非佛道。因此道不用修，禮佛、讀經(jīng)都是無益的，就是存有求道成佛的一念也是錯誤的。以至發(fā)展到背離經(jīng)教，呵佛罵祖。如石頭希遷的法嗣丹霞天然說：“佛之一字，永不喜聞……吾此間無道可修，無法可證。一飲一啄，各自有分，不用疑慮。”并曾取木佛烤火。他們認為平常心就是佛心，每個人都要自作主人公，做惟我獨尊、不受外惑的人。禪發(fā)展到這一階段，又把心性修養(yǎng)工夫變成了任運隨緣的生活，使得禪門一時戒律蕩然，禪徒混跡世俗。禪宗這種背離經(jīng)教，呵佛罵祖的現(xiàn)象，就被后人稱為狂禪。