四友
詞語 | 四友 |
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拼音 | sì yǒu |
字數 | 2字詞語 |
形式 | ab式詞語 |
意思:
(一)、指周文王四個親信大臣南宮括、散宜生、閎夭、太顛。(二)、指孔子四個學生顏淵、子貢、子張、子路。
(三)、指四位相知的朋友。如《三國志·吳志·孫登傳》以諸葛恪、張休、顧譚、陳表為太子孫登四友;《晉書·王澄傳》以王敦、謝鯤、庾敳、阮修為王衍四友;《南齊書·褚炫傳》以褚炫、劉俁、謝朏、江斅為四友;《新唐書·文藝傳上·杜審言》以崔融、李嶠、蘇味道、杜審言為“文章四友”。
(四)、借指文房四寶,即筆、墨、紙、硯。
解釋:
(一)、指 周文王 四個親信大臣 南宮括 、 散宜生 、 閎夭 、 太顛 。
晉 張華 《博物志》卷六:“ 文王 四友: 南宮括 、 散宜生 、 閎天 、 太顛 。”一說 太顛 作 太公望 。見《圣賢群輔錄》卷上。《詩·大雅·文王序》 孔穎達 疏引《殷傳》云:“ 西伯 得四友獻寶,免於虎口而克 耆 。”
(二)、指 孔子 四個學生 顏淵 、 子貢 、 子張 、 子路 。
《孔叢子·論書》:“ 孔子 曰:‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 顏淵 )也,門人加親,是非胥附乎?自吾得 賜 ( 子貢 )也,遠方之士日至,是非奔輳乎?自吾得 師 ( 子張 )也,前有光,后有輝,是非先后乎?自吾得 仲由 ( 子路 )也,惡言不至於門,是非御侮乎?’”一說四友中或有 子夏 。 晉 陶潛 《與子儼等疏》:“ 子夏 有言曰:‘死生有命,富貴在天。’四友之人親受音旨,發斯談者,將非窮達不可妄求,壽夭永無外請故耶?”
(三)、指四位相知的朋友。如《三國志·吳志·孫登傳》以 諸葛恪 、 張休 、 顧譚 、 陳表 為太子 孫登 四友;《晉書·王澄傳》以 王敦 、 謝鯤 、 庾敳 、 阮修 為 王衍 四友;《南齊書·褚炫傳》以 褚炫 、 劉俁 、 謝朏 、 江斅 為四友;《新唐書·文藝傳上·杜審言》以 崔融 、 李嶠 、 蘇味道 、 杜審言 為“文章四友”。
(四)、借指文房四寶,即筆、墨、紙、硯。
宋 謝翱 《文房四友嘆》:“兵后四友流落,有訪而得之者,則頂禿足折,笏碎幅裂。”
釋義:
1.指周文王四個親信大臣南宮括﹑散宜生﹑閎夭﹑太顛。晉張華《博物志》卷六:"文王四友:南宮括﹑散宜生﹑閎天﹑太顛。"一說太顛作太公望。見《圣賢群輔錄》卷上。《詩.大雅.文王序》孔穎達疏引《殷傳》云:"西伯得四友獻寶,免于虎口而克耆。" 2.指孔子四個學生顏淵﹑子貢﹑子張﹑子路。《孔叢子.論書》:"孔子曰:'吾有四友焉。自吾得回(顏淵)也,門人加親,是非胥附乎?自吾得賜(子貢)也,遠方之士日至,是非奔輳乎?自吾得師(子張)也,前有光,后有輝,是非先后乎?自吾得仲由(子路)也,惡言不至于門,是非御侮乎?'"一說四友中或有子夏。 3.指四位相知的朋友。如《三國志.吳志.孫登傳》以諸葛恪﹑張休﹑顧譚﹑陳表為太子孫登四友;《晉書.王澄傳》以王敦﹑謝鯤﹑庾敳﹑阮修為王衍四友;《南齊書.褚炫傳》以褚炫﹑劉俁﹑謝朏﹑江斅為四友;《新唐書.文藝傳上.杜審言》以崔融﹑李嶠﹑蘇味道﹑杜審言為"文章四友"。 4.借指文房四寶,即筆﹑墨﹑紙﹑硯。
造句:
1、 他過生日那天,三朋四友擠了一屋子。
2、 他整天三朋四友,花天酒地,不務正業地鬼混,如何能有成就?
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