詞語(yǔ)	度牒
拼音	dù dié
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

也叫戒牒。官府發(fā) 給和尚、尼姑的證明身份的文件。牒（dié）。

解釋：

（一）、僧道出家，由官府發(fā)給憑證，稱之為“度牒”。

唐 宋 時(shí)，官府可出售度牒，以充軍政費(fèi)用。 宋 高承 《事物紀(jì)原·道釋科教·度牒》：“《僧史略》曰：‘度牒自 南北朝 有之。’見(jiàn)《高僧傳》‘名籍限局，必有憑由。’憑由，即今祠部牒也。《唐會(huì)要》曰：‘ 天寳 六年五月制：僧尼令祠部給牒。’則僧尼之給牒自 唐明皇 始也。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷四：“ 紹興 中，軍旅之興，急於用度，度牒之出無(wú)節(jié)。上戶和糴所得，減價(jià)至二、三十千。時(shí)有‘無(wú)路不逢僧’之語(yǔ)。” 清 魏源 《圣武記》卷十一：“ 順治 六年五月，戶部奏言師旅煩興，歲入不給，議開(kāi)監(jiān)生、吏典、承差等援納，并給僧、道度牒，準(zhǔn)徒，杖折贖。”

釋義：

度牒是政府機(jī)構(gòu)發(fā)給公度僧尼以證明其合法身份的憑證，而戒牒則是由僧官機(jī)構(gòu)及傳戒師簽發(fā)給受戒僧尼以證明其所取得的資格的憑證。

造句：

1、度牒制度變遷與皇室家族信仰傾向及其利益關(guān)系密切。

2、清入關(guān)前即已實(shí)行度牒制度，康熙初限制寺觀及僧道數(shù)量，雍正時(shí)期，放松對(duì)僧道管理，度牒失去效力。