詞語(yǔ)	雉門
拼音	zhì mén
字?jǐn)?shù)	2字詞語(yǔ)
形式	ab式詞語(yǔ)

意思：

(1).古代諸侯之宮門名。一說(shuō)天子之宮門名。《禮記·明堂位》：“雉門，天子應(yīng)門。” 孫希旦 集解引 劉敞 曰：“此經(jīng)有五門之名，而無(wú)五門之實(shí)。以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》考之，天子有皋、應(yīng)、畢，無(wú)庫(kù)、雉、路；諸侯有庫(kù)、雉、路，無(wú)皋、應(yīng)、畢。天子三門，諸侯三門，門同而名不同……《明堂位》所言，蓋 魯 用王禮，故門制同王門，而名不同也。”《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。”因泛指皇宮之宮門。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“爾乃經(jīng)雉門，啟浮梁，眺 鐘巖 ，越 查塘 。”(2).借指朝廷。 清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“謝貴游之竿牘，霜?jiǎng)C雉門；破奸宄之根株，風(fēng)清虎穴。”

解釋：

（一）、古代諸侯之宮門名。一說(shuō)天子之宮門名。

《禮記·明堂位》：“雉門，天子應(yīng)門。” 孫希旦 集解引 劉敞 曰：“此經(jīng)有五門之名，而無(wú)五門之實(shí)。以《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》考之，天子有皋、應(yīng)、畢，無(wú)庫(kù)、雉、路；諸侯有庫(kù)、雉、路，無(wú)皋、應(yīng)、畢。天子三門，諸侯三門，門同而名不同……《明堂位》所言，蓋 魯 用王禮，故門制同王門，而名不同也。”《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 鄭玄 注引 漢 鄭司農(nóng) 曰：“王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。”因泛指皇宮之宮門。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《撰征賦》：“爾乃經(jīng)雉門，啟浮梁，眺 鐘巖 ，越 查塘 。”

（二）、借指朝廷。

清 錢謙益 《福建泉州府知府趙士許授中憲大夫制》：“謝貴游之竿牘，霜?jiǎng)C雉門；破奸宄之根株，風(fēng)清虎穴。”

釋義：

1.古代諸侯之宮門名。一說(shuō)天子之宮門名。《禮記．明堂位》:"雉門，天子應(yīng)門。"孫希旦集解引劉敞曰:"此經(jīng)有五門之名，而無(wú)五門之實(shí)。以《詩(shī)》﹑《書》﹑《禮》﹑《春秋》考之，天子有皋﹑應(yīng)﹑畢，無(wú)庫(kù)﹑雉﹑路;諸侯有庫(kù)﹑雉﹑路，無(wú)皋﹑應(yīng)﹑畢。天子三門，諸侯三門，門同而名不同……《明堂位》所言，蓋魯用王禮，故門制同王門，而名不同也。"《周禮．天官．閽人》"閽人掌守王宮之中門之禁"鄭玄注引漢鄭司農(nóng)曰:"王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫(kù)門，四曰應(yīng)門，五曰路門。"因泛指皇宮之宮門。 2.借指朝廷。