詞語	六氣
拼音	liù qì
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

（一）、自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。《左傳·昭公元年》：“天有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明也。”《莊子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結(jié)，六氣不調(diào)，四時(shí)不節(jié)。”成玄英 疏：“陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明，此六氣也。”
（二）、自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣（朝霞）、日中之氣（正陽）、日沒之氣（飛泉）、夜半之氣（沆瀣）、天之氣、地之氣。《莊子·逍遙游》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯。”成玄英 疏引 李頤 曰：“平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，并天地二氣為六氣也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“餐六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞。”王逸 注引 陵陽子《明經(jīng)》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也；秋食淪陰，淪陰者，日沒以后赤黃氣也；冬飲沆瀣，沆瀣者，北方夜半氣也；夏食正陽，正陽者，南方日中氣也；并天地玄黃之氣，是為六氣也。”
（三）、謂好、惡、喜、怒、哀、樂六情。《管子·戒》：“圣人齊滋味而時(shí)動靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫。”尹知章 注：“六氣，即好、惡、喜、怒、哀、樂。”
（四）、中醫(yī)術(shù)語。或指寒、熱、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候。《素問·至真要大論》：“黃帝 問曰：‘五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯 曰：‘厥陰司天，其化以風(fēng)；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒。’”
（五）、中醫(yī)術(shù)語。或指人體內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈，以其本為氣所化，故名。見《靈樞經(jīng)·決氣》。

解釋：

（一）、自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。

《左傳·昭公元年》：“天有六氣，降生五味……六氣曰陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明也。”《莊子·在宥》：“天氣不和，地氣鬱結(jié)，六氣不調(diào)，四時(shí)不節(jié)。” 成玄英 疏：“陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明，此六氣也。”

（二）、自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣(朝霞)、日中之氣(正陽)、日沒之氣(飛泉)、夜半之氣(沆瀣)、天之氣、地之氣。

《莊子·逍遙游》：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯。” 成玄英 疏引 李頤 曰：“平旦朝霞，日午正陽，日入飛泉，夜半沆瀣，并天地二氣為六氣也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》：“餐六氣而飲沆瀣兮，潄正陽而含朝霞。” 王逸 注引 陵陽子 《明經(jīng)》言：“春食朝霞，朝霞者，日始欲出赤黃氣也；秋食淪陰，淪陰者，日沒以后赤黃氣也；冬飲沆瀣，沆瀣者，北方夜半氣也；夏食正陽，正陽者，南方日中氣也；并天地玄黃之氣，是為六氣也。”

（三）、謂好、惡、喜、怒、哀、樂六情。

《管子·戒》：“圣人齊滋味而時(shí)動靜，御正六氣之變，禁止聲色之淫。” 尹知章 注：“六氣，即好、惡、喜、怒、哀、樂。”

（四）、中醫(yī)術(shù)語。或指寒、熱、燥、濕、風(fēng)、火六種癥候。

《素問·至真要大論》：“ 黃帝 問曰：‘五氣交合，盈虛更作，余知之矣。六氣分治，司天地者，其至如何？’…… 岐伯 曰：‘厥陰司天，其化以風(fēng)；少陰司天，其化以熱；太陰司天，其化以濕；少陽司天，其化以火；陽明司天，其化以燥；太陽司天，其化以寒。’”

（五）、中醫(yī)術(shù)語。或指人體內(nèi)的精、氣、津、液、血、脈，以其本為氣所化，故名。見《靈樞經(jīng)·決氣》。

釋義：

1.自然氣候變化的六種現(xiàn)象。指陰﹑陽﹑風(fēng)﹑雨﹑晦﹑明。 2.自然氣候變化的六種現(xiàn)象。謂朝旦之氣(朝霞)﹑日中之氣(正陽)﹑日沒之氣(飛泉)﹑夜半之氣(沆瀣)﹑天之氣﹑地之氣。 3.謂好﹑惡﹑喜﹑怒﹑哀﹑樂六情。 4.中醫(yī)術(shù)語。或指寒﹑熱﹑燥﹑濕﹑風(fēng)﹑火六種癥候。 5.中醫(yī)術(shù)語。或指人體內(nèi)的精﹑氣﹑津﹑液﹑血﹑脈﹐以其本為氣所化﹐故名。見《靈樞經(jīng)．決氣》。