詞語	高遠
拼音	gāo yuǎn
字數	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

(1).又高又遠。 漢 王充 《論衡·說日》：“從平地望 泰山 之顛，鶴如烏、烏如爵者， 泰山 高遠，物之小大失其實。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“高遠如長空片云。” 王汶石 《大木匠》二：“天空高遠凈潔，空氣里夾雜著新麥苗的青草味。”(2).高尚遠大。《三國志·魏志·邴原傳》“﹝ 邴原 ﹞秉德純懿，志行忠方” 裴松之 注引 晉 杜篤 《邴原別傳》：“ 原 亦自以高遠清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。”《晉書·隱逸傳·索襲》：“宅不彌畝而志忽九州，形居塵俗而棲心天外，雖 黔婁 之高遠， 莊生 之不愿，蔑以過也。” 清 梅曾亮 《送韓珠船序》：“吾友 韓珠船 胸臆高遠，當官有聲。”(3).高超深遠。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“不聞清談講道之言，專以丑辭嘲弄為先，以如此者為高遠，以不爾者為騃野。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史十一》：“其神情高遠，絶無都城紈綺市井之習，亦一時勝士。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“至如 太白 《烏棲曲》諸篇，則又寓意高遠，尤為雅奏。” 朱自清 《論逼真與如畫》：“如 元 朝 倪瓚 的山水畫，就常不畫人，據說如此更高遠，更虛靜，更自然。”(4).高貴其身分，久遠其歷史。《淮南子·修務訓》：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必託之於 神農 、 黃帝 而后能入説。亂世闇主，高遠其所從來，因而貴之。”

解釋：

（一）、又高又遠。

漢 王充 《論衡·說日》：“從平地望 泰山 之顛，鶴如烏、烏如爵者， 泰山 高遠，物之小大失其實。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三：“高遠如長空片云。” 王汶石 《大木匠》二：“天空高遠凈潔，空氣里夾雜著新麥苗的青草味。”

（二）、高尚遠大。

《三國志·魏志·邴原傳》“﹝ 邴原 ﹞秉德純懿，志行忠方” 裴松之 注引 晉 杜篤 《邴原別傳》：“ 原 亦自以高遠清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。”《晉書·隱逸傳·索襲》：“宅不彌畝而志忽九州，形居塵俗而棲心天外，雖 黔婁 之高遠， 莊生 之不愿，蔑以過也。” 清 梅曾亮 《送韓珠船序》：“吾友 韓珠船 胸臆高遠，當官有聲。”

（三）、高超深遠。

晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》：“不聞清談講道之言，專以丑辭嘲弄為先，以如此者為高遠，以不爾者為騃野。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史十一》：“其神情高遠，絶無都城紈綺市井之習，亦一時勝士。” 清 王夫之 《薑齋詩話》卷二：“至如 太白 《烏棲曲》諸篇，則又寓意高遠，尤為雅奏。” 朱自清 《論逼真與如畫》：“如 元 朝 倪瓚 的山水畫，就常不畫人，據說如此更高遠，更虛靜，更自然。”

（四）、高貴其身分，久遠其歷史。

《淮南子·修務訓》：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必託之於 神農 、 黃帝 而后能入説。亂世闇主，高遠其所從來，因而貴之。”

釋義：

高遠 ，漢語詞匯。拼音：gāo yuǎn (1).又高又遠(2).高尚遠大(3).高超深遠4).高貴其身分，久遠其歷史

造句：

1、 呵，湛藍湛藍，高遠莫測，一絲兒云也沒有，一點兒塵也看不見，冰清玉潤的月牙，像是“掛”在南天上，可細看，又無依無托，使人覺得好似從哪里飛來的一把神鐮突然停在了那里。

2、 看，天空遼闊高遠，太陽睡眼朦朧，靦腆溫存，小草穿上米黃色的大衣，花兒收回紅裙綠衫，找到歸宿，柳樹收起柔嫩綠葉，挺立風中，蝴蝶變成蛹藏與地下，麥苗披著銀裝酣然入夢。