揖讓
詞語 | 揖讓 |
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拼音 | yī ràng |
字數 | 2字詞語 |
形式 | ab式詞語 |
意思:
作揖和謙讓,是古代賓主相見的禮節。解釋:
(一)、賓主相見的禮儀。
《周禮·秋官·司儀》:“司儀掌九儀之賔客擯相之禮,以詔儀容、辭令、揖讓之節。”《左傳·昭公二十五年》:“ 子大叔 見 趙簡子 , 簡子 問揖讓、周旋之禮焉,對曰:‘是儀也,非禮也。’” 漢 劉向 《說苑·君道》:“今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖讓盤旋,吾未見焚之自息也。”
(二)、指禮樂文德。
《漢書·禮樂志》:“揖讓而天下治者,禮樂之謂也。”參見“ 三揖三讓 ”。
(三)、禪讓。讓位于賢。
《韓非子·八說》:“古者人寡而相親,物多而輕利易讓,故有揖讓而傳天下者……當大爭之世而循揖讓之軌,非圣人之治也。”《南齊書·劉祥傳》:“故揖讓之禮,行乎 堯 舜 之朝,干戈之功,盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《關于研究歷史的幾個重要問題》:“由 堯 舜 揖讓進到 禹 傳子,是歷史發展一個必然階段。”
釋義:
揖讓指古代賓主相見的禮節。揖讓之禮按尊卑分為三種,稱為三揖,一為土揖,二為時揖,三為天揖。揖,舊時拱手行禮。
造句:
1、 謙恭揖讓,是文明之禮;孝敬父母,是文明之義;報效祖國,是文明之忠;誠實守諾,是文明之信;扶危濟困,是文明之愛;百川匯海,是文明之容!
2、 修身律己,培文明之基;謙恭揖讓,行文明之禮;誠實守信,固文明之本;德高品尚,舉文明之旗;扶危濟困,播文明之火;報國感恩,昌文明之義!
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