道經(jīng)
詞語(yǔ) | 道經(jīng) |
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拼音 | dào jīng |
字?jǐn)?shù) | 2字詞語(yǔ) |
形式 | ab式詞語(yǔ) |
意思:
(一)、路過(guò)。《后漢書(shū)·西域傳·于窴國(guó)》:“元嘉 元年,長(zhǎng)史 趙評(píng) 在 于窴 病癰死,評(píng) 子迎喪,道經(jīng) 拘彌。”明 田汝成《西湖游覽志馀·術(shù)技名家》:“后復(fù)之 杭,道經(jīng)向泊舟處,忽遇先日贈(zèng)錢(qián)之?huà)D。”清 無(wú)名氏《燼宮遺錄》卷下:“宮人道經(jīng) 承乾宮,戲推石獅子以為笑樂(lè)。”(二)、遵行的準(zhǔn)則。漢 荀悅《申鑒·政體》:“惟修六則以立道經(jīng),一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰誠(chéng),六曰通。”
(三)、道家或道教的經(jīng)典。《南史·顧歡傳》:“案道經(jīng)之作,著自 西周;佛經(jīng)之來(lái),始乎 東漢。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》:“道經(jīng)者,云有 元始天尊,生於太元之先,稟自然之氣……所以説天地淪壞,劫數(shù)終盡,略與佛經(jīng)同。”《<通志>總序》:“道家則有道書(shū),有道經(jīng),有科儀,有符籙,有吐納內(nèi)丹,有爐火外丹。”
解釋?zhuān)?/h2>
(一)、路過(guò)。
《后漢書(shū)·西域傳·于窴國(guó)》:“ 元嘉 元年,長(zhǎng)史 趙評(píng) 在 于窴 病癰死, 評(píng) 子迎喪,道經(jīng) 拘彌 。” 明 田汝成 《西湖游覽志馀·術(shù)技名家》:“后復(fù)之 杭 ,道經(jīng)向泊舟處,忽遇先日贈(zèng)錢(qián)之?huà)D。” 清 無(wú)名氏 《燼宮遺錄》卷下:“宮人道經(jīng) 承乾宮 ,戲推石獅子以為笑樂(lè)。”
(二)、遵行的準(zhǔn)則。
漢 荀悅 《申鑒·政體》:“惟修六則以立道經(jīng),一曰中,二曰和,三曰正,四曰公,五曰誠(chéng),六曰通。”
(三)、道家或道教的經(jīng)典。
《南史·顧歡傳》:“案道經(jīng)之作,著自 西周 ;佛經(jīng)之來(lái),始乎 東漢 。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》:“道經(jīng)者,云有 元始天尊 ,生於太元之先,稟自然之氣……所以説天地淪壞,劫數(shù)終盡,略與佛經(jīng)同。”《<通志>總序》:“道家則有道書(shū),有道經(jīng),有科儀,有符籙,有吐納內(nèi)丹,有爐火外丹。”
釋義:
1.路過(guò)。 2.遵行的準(zhǔn)則。 3.道家或道教的經(jīng)典。
造句:
1、沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),你就永遠(yuǎn)不可能知道經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值,或者永遠(yuǎn)不可能知道如何正確地保有經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)造的財(cái)富。
2、這個(gè)城市的交通要道經(jīng)常堵塞,人們對(duì)此起了個(gè)生動(dòng)的名字:“動(dòng)脈栓塞”。
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