詞語	韓湘子
拼音	hán xiāng zǐ
字數	3字詞語
形式	abc式詞語

意思：

(1).原稱 韓湘 ，傳說中的八仙之一。 唐 韓若云 《韓仙傳》載： 韓湘 ，自少學道， 呂洞賓 度之登仙。 湘 又欲度其叔 愈 。會 愈 宴集朋僚， 湘 赴宴，勸 愈 棄官學道，呈 愈 詩有“解造逡巡酒，能開頃刻花”等句， 愈 斥為異端，不從。 湘 乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客，又以火缶載蓮，頃刻開花，花上有字成聯云：“云橫 秦嶺 家何在？雪擁 藍關 馬不前。” 愈 終不悟，乃別去。后 愈 以諫迎佛骨事貶刺 潮州 ，別家赴任，經 藍關 ，值大雪，馬憊于道。 湘 忽至， 愈 悟曰：“子言驗矣！” 湘 護 愈 抵任，最后乃度 愈 成仙。按， 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣動植》、 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺》及 宋 劉斧 《青瑣高議》前集卷九并載其事而互有異同。(2).《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且云所開之花類牡丹。《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄，并失其名，且云 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及 韓愈 《韓滂墓志銘》， 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。后世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。 清 趙翼 《八仙》詩：“ 韓湘 、 張果 、 呂洞賓 ，此外載籍無其人。”

解釋：

（一）、原稱 韓湘 ，傳說中的八仙之一。

唐 韓若云 《韓仙傳》載： 韓湘 ，自少學道， 呂洞賓 度之登仙。 湘 又欲度其叔 愈 。會 愈 宴集朋僚， 湘 赴宴，勸 愈 棄官學道，呈 愈 詩有“解造逡巡酒，能開頃刻花”等句， 愈 斥為異端，不從。 湘 乃以徑寸葫蘆酌酒遍飲座客，又以火缶載蓮，頃刻開花，花上有字成聯云：“云橫 秦嶺 家何在？雪擁 藍關 馬不前。” 愈 終不悟，乃別去。后 愈 以諫迎佛骨事貶刺 潮州 ，別家赴任，經 藍關 ，值大雪，馬憊于道。 湘 忽至， 愈 悟曰：“子言驗矣！” 湘 護 愈 抵任，最后乃度 愈 成仙。按， 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣動植》、 前蜀 杜光庭 《仙傳拾遺》及 宋 劉斧 《青瑣高議》前集卷九并載其事而互有異同。

（二）、《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且云所開之花類牡丹。

《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄，并失其名，且云 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及 韓愈 《韓滂墓志銘》， 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。后世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。 清 趙翼 《八仙》詩：“ 韓湘 、 張果 、 呂洞賓 ，此外載籍無其人。”

釋義：

傳說中的八仙之一。相傳為韓愈族侄，某年初冬時曾在幾天內令牡丹花開數種顏色，每朵花上都有詩一聯，韓愈大為驚異。又以法術點化韓愈，韓愈謫官潮陽，他冒雪前來相送，并告以花上之詩。告別時又告以未來之事，后皆應驗。