三昧
詞語 | 三昧 |
---|---|
拼音 | sān mèi |
字數 | 2字詞語 |
形式 | ab式詞語 |
意思:
佛教用語,意思是使心神平靜,雜念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的訣要:深得其中三昧。[梵samādhi]解釋:
(一)、佛教語。梵文音譯。又譯“三摩地”。意譯為“正定”。謂屏除雜念,心不散亂,專注一境。
《大智度論》卷七:“何等為三昧?善心一處住不動,是名三昧。” 晉 慧遠 《念佛三昧詩集序》:“夫三昧者何?專思、寂想之謂也。” 宋 葉適 《法明寺教藏序》:“﹝ 妙真 、 普濟 ﹞率州士女修念佛三昧,以旌 昶 之績而嗣 忠 之業於無窮,志甚遠也。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》:“豈不聞善知識能迴三毒為三昧,迴六賊為六神,迴煩惱作菩提,迴無明為大智。”
(二)、奧妙;訣竅。
唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 長沙 僧 懷素 好草書,自言得草圣三昧。” 宋 周紫芝 《竹坡詩話》:“集句近世往往有之,唯 王荊公 得此三昧。”《紅樓夢》第四八回:“聽你説了這兩句,可知‘三昧’你已得了。” 秦牧 《藝海拾貝·數字與詩》:“我覺得 唐 、 宋 許多詩人,都是深懂此中三昧的。”
(三)、指三昧真火。
《封神演義》第八回:“ 太一真人 動了心中三昧, 毘蘆仙 亦顯神通。”
釋義:
三昧(sānmèi) 一詞,來源于梵語samadhi的音譯,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領,真諦,教內外對此詞皆有不同的論述和解釋。 其有一般和特殊兩層含義:它可以指通常的集中思慮的能力,或者指修習所得的,發展了的集中力。從而,它也就變成了可以使禪定者進入更高境界并完全改變生命狀態的神秘力量。
造句:
1、 兩兩相造,也兩兩被造,這是愛的三昧。
2、 他雖年過花甲,卻如此容光煥發,這個中三昧,連他自己一下也說不清。
相關詞語:
三家村挨三頂五曖昧不明曖昧之情暗昧之事捱三頂四捱三頂五巴三覽四半夜三更不成三瓦不揣冒昧不棄草昧不三不四八難三災白璧三獻巴三攬四半三不四避軍三舍