詞語	彌綸
拼音	mí lún
字?jǐn)?shù)	2字詞語
形式	ab式詞語

意思：

(1).統(tǒng)攝；籠蓋。《易·繫辭上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。” 高亨 注：“《釋文》引 京 云：‘準(zhǔn)，等也。彌，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘綸，絡(luò)也。’彌綸即普遍包絡(luò)。此二句言《易經(jīng)》所講之道與天地齊等，普遍包絡(luò)天地之道。”《周書·尉遲運等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代。”《朱子語類》卷九八：“彌綸天地，該括古今。” 明 李東陽 《重進(jìn)＜大明會典＞表》：“肆天心之厭亂，屬圣主之開基。俊德神功，彌綸宇宙；宏綱大法，敷賁臣民。”《清史稿·禮志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當(dāng)與列祖、列宗同為百世不祧之室。” 李群 《殺人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運將開，劫運先至。”(2).經(jīng)緯，治理。《文選·李康＜運命論＞》：“言足以經(jīng)萬世而不見信於時，行足以應(yīng)神明而不能彌綸於俗。” 呂延濟(jì) 注：“言時君不能用之使廣理於俗也。” 宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經(jīng)濟(jì)長才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學(xué)侍從之臣，亦皆傳習(xí)經(jīng)藝，彰露文采，足以備顧問，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責(zé)，作其發(fā)揚蹈厲之勇。”(3).綜括、貫通。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓(xùn)。”《梁書·劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸羣言為難。” 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過偏記雜説小卷短書而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無咎，蓋亦難矣！” 姚華 《論文后編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理。”

解釋：

（一）、統(tǒng)攝；籠蓋。

《易·繫辭上》：“《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。” 高亨 注：“《釋文》引 京 云：‘準(zhǔn)，等也。彌，遍也。’《集解》引 虞翻 曰：‘綸，絡(luò)也。’彌綸即普遍包絡(luò)。此二句言《易經(jīng)》所講之道與天地齊等，普遍包絡(luò)天地之道。”《周書·尉遲運等傳論》：“斯固彌綸三極，囊括百代。”《朱子語類》卷九八：“彌綸天地，該括古今。” 明 李東陽 《重進(jìn)＜大明會典＞表》：“肆天心之厭亂，屬圣主之開基。俊德神功，彌綸宇宙；宏綱大法，敷賁臣民。”《清史稿·禮志五》：“大行皇帝於皇上為禰廟，非七廟親盡比，而功德彌綸，又當(dāng)與列祖、列宗同為百世不祧之室。” 李群 《殺人篇》：“是故新舊之交，殺氣彌綸；文運將開，劫運先至。”

（二）、經(jīng)緯，治理。

《文選·李康＜運命論＞》：“言足以經(jīng)萬世而不見信於時，行足以應(yīng)神明而不能彌綸於俗。” 呂延濟(jì) 注：“言時君不能用之使廣理於俗也。” 宋 陳亮 《謝鄭侍郎啟》：“彌綸妙手，經(jīng)濟(jì)長才。” 明 宋濂 《＜郭考功文集＞序》：“文學(xué)侍從之臣，亦皆傳習(xí)經(jīng)藝，彰露文采，足以備顧問，資政化，所以竭其彌綸輔翼之責(zé)，作其發(fā)揚蹈厲之勇。”

（三）、綜括、貫通。

漢 蔡邕 《太傅胡公碑》：“譚其舊章，彌綸古訓(xùn)。”《梁書·劉勰傳》：“夫銓敘一文為易，彌綸羣言為難。” 唐 劉知幾 《史通·覈才》：“向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過偏記雜説小卷短書而已，猶且乖濫踳駮，一至於斯，而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無咎，蓋亦難矣！” 姚華 《論文后編·目錄上》：“論者彌綸群言，而研精一理。”

釋義：

彌綸，漢語詞匯。拼音：mí lún出自《易·系辭上》，解釋：1、統(tǒng)攝；籠蓋。2. 經(jīng)緯，治理。3. 綜括、貫通。